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也喜歡這個時候“乃心獨喜而自負”的劉邦，如同一陣風，起於青苹之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口，還僅只是一陣風而已，亦或撞山而止，亦或繞山而行。而劉邦的風卻將緣太山之阿，舞於松柏之下，所以劉邦從一開始，就以起於青苹之末而非塕然起於窮巷之間的風向告知天下——他大王之雄風的氣象。

所以當秦始皇說“東南有天子氣”，劉邦以為說的是自己，就躲進了山裡。而呂稚卻屢屢能找到他，劉邦很奇怪，呂稚說，你居所上方常升騰起雲氣，所以我循雲而來。

於是，追隨者又甚眾。

後來的李白說“志人貴藏輝”，那是寄籬於別人的天下的手腕。

而劉邦，從一開始，就不同凡響地以“盛怒於土囊之口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒”的雄風，宣告了他如天之臨如地之載的到來。

大風起兮雲飛揚——劉邦（2）

——那藏也藏不住的雄心，總是會暴露了他的行蹤。所以走到哪總有一團雲煙跟到哪的劉邦，且喜且鬱悶，鬱悶的是他再也無法在秦的天下里藏身，所以遙相呼應那英雄的振臂一呼，一介布衣提三尺寶劍；　以其大王之風的耾耾雷聲，迴穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽，終入得咸陽，迎來自己大漢即將開啟的藍光。

未及咸陽而至於霸上的時候，秦王子嬰素車白馬，帶著皇帝玉璽前來投降，諸將有說要殺秦王的，劉邦終未允，說：“且人已服降，殺之不祥。”劉邦再是無情，他也只殺對其有害而不會殺對其無益的人，他終究懂得但凡自己能立足於天下，當收劍而給別人一天地，讓民安心立命。

所以等他到得咸陽，乃封秦重寶財物府庫，還軍霸上。又與父老約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪。遣人廣告天下。秦民大喜，爭持牛、羊、酒食獻享軍士。劉邦推辭不接受，曰：“倉粟多，不欲費民。”民又益喜，唯恐劉邦不為王。

如是他這樣的清涼雄風，飄舉升降，乘凌高城，入於深宮後，只抵花葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。

——終究做的是一走雲行水撫花的風，懷著恭敬之心立於花間樹下與水上，不像項羽以一場暴風驟雨橫掃而去，風雨過後，世間已無他安身立命之處。

因劉邦對民的恭敬與情義，讓范增驚於其志，對項羽說：劉邦居山東時，貪財好色。今聞其入關，珍物無所取，婦女無所幸，此其志不小。

於是演了一出鴻門宴。終究項羽做事猶豫，劉邦才得以逃脫——項羽常懷私心卻不能容有大志，他做霸王有義卻未曾與民留情，他總以為刀劍之上立天下，所以引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，可憐這子嬰，這個曾為鶴獨立於天下者，在劉邦憑欄睥睨之下得以存活，卻在霸王劍下，終不得一苟活之地。項羽燒了秦宮室，所過殘滅，秦民大失所望。

——劉邦，終究懂得刀劍之下不及山水之天地寬，所以他用的是山來頂天，水來蓋地，所以他得以在山高水遠的天下里安身立命，而他的民也安於此山長水闊的大漢。

刀尖之上是無安身立命之地，而一朵花，即使只是一朵花，也能花底天寬春無限。

這就是劉邦與項羽的不同，一個可以拈花微笑看另一個拔劍自刎於烏江邊。

劉邦與項羽的爭戰，被人們譜寫成了一曲千軍萬馬之勢的《十面埋伏》，有史書記載此曲：“當其兩軍決戰時，聲動天地，瓦屋若飛墜。徐而察之，有金聲、鼓聲、劍弩聲、人馬辟易聲，俄而無聲，久之有怨而難明者，為楚歌聲；悽而壯者，為項王悲歌慷慨之聲、別姬聲。陷大澤有追騎聲，至烏江有項王自刎聲，餘騎蹂踐爭項王聲。使聞者始而奮，既而恐，終而涕泣之無從也。”《十面埋伏》的主角是劉邦，樂曲高昂、氣勢磅礴；而人們又譜寫了一曲《霸王卸甲》來唱待他們心中悲壯的霸王項羽，樂曲沉悶悲壯。因此有人說：“得意者彈《十面》，失意者奏《霸王》”。

劉邦再得意，他得到天下後，亦剎羽而立，與民於花前月下安身立命，其王風徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅幢，經於洞房——馬上奪得的天下，當於馬下治理，一步一步用人的腳印擊壤而過，才能知道天下有情有義的滋味，而非馬蹄踏過百花殘盡。所以，他給民一天地，也給自己一家園，終究安了心，與美人看花南陌，待月西廂，鼓瑟相歌。

樹木凋疏山雨後，人家低溼水煙中——這就是劉邦馬上雷厲風行雨疾、馬下“臺笠冒山雨，渚田耕荇花”的天下。

劉邦，獨步天下之後，與項羽的志向一樣，他錦