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以是好的，他們的財產可以讓他們有閒適地考慮政務，安於法治。然而到某一階段危險就增加了。當有產者人數減少，而資產卻倍增，就可能發生權力的壟斷，有產者掌握著進入公職的權力，並利用勢力操縱立法。再進一步，他們可以完全壟斷公職，父子相襲，拉攏黨羽，形成寡頭統治，而法律就被私人取代了。斯巴達實際是貴族統治。他們的政體相當特殊，土地均分給公民，法律極為嚴酷，由雙王和長老統治，公民過著道德壓制的生活，亞里士多德說，這讓他們表面上非常強大，實際上卻容易受賄賂的腐蝕。
在所有國度中，本質上要處理的是窮人和富人的問題。每個國度都有窮人和富人，富人佔據統治地位的是貴族或寡頭政治，窮人平民佔據統治地位的是民主。怎樣調和雙方是政治中的核心問題。很多人支援貴族與民主混合的共和制，而亞里士多德與眾不同，他更傾向於讓一個良善的中間群體來統治，那就是中產階級。他說：“鉅富者傾向於傲慢和自負的卑鄙，赤貧者則傾向於惡毒和下賤的卑鄙。”中產階級在他們之間，擁有更不作惡的性格。
這些論述今天讀起來依然有感觸。亞里士多德是節制而理性的學者，他推崇折中適度的道路。這是為什麼他更喜歡由中產階級起到調和作用的中間道路，也是為什麼他更受現
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