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方便從各處訪問衛城。

推薦景點：

衛城：建於阿克羅波利斯山上，衛城的意思是“高的城”，在公元前440年～前430年間，由伯利克里龐大的公共設施建築規劃修建完成。它是雅典最重要、甚至是唯一重要的景點。衛城之內有帕臺農神廟、雅典娜神廟。山下有藏品豐富的衛城博物館。從衛城山上，可以俯瞰雅典全城的蒼山大海。

狄奧尼索斯劇院：衛城山下半圓形的露天劇院，殘破的座椅有2300年曆史。希臘悲劇曾在此上演，戲劇節的桂冠會頒給第一名的詩人，政府會獎勵觀看戲劇的觀眾。

博物館：古蘭德里斯博物館、國家考古博物館、比雷埃夫斯考古博物館都很值得走訪。比雷埃夫斯考古博物館中有公元前520年的阿波羅銅像，這是最早的全身銅像。儘管最瑰麗的珍品已經被歐洲人運走，藏在大英、羅浮宮、柏林博物館，但雅典遺留的寶藏還是不少，雕塑人物線條柔和，比例完美；黑漆和紅漆兩種瓷器技藝高超，彩繪的人體精細生動，毫無褪色，如同現代作品。

推薦閱讀：

《埃斯庫羅斯悲劇集》

＇古希臘＇埃斯庫羅斯（公元前5世紀）　羅念生譯

古希臘悲劇是歌唱的藝術，它起源於公元前7世紀前後流行於伯羅奔尼撒北部的合唱，成熟的劇本在對話和歌唱間完美地轉換，結構一般包含開場白、入場歌、場、場與場之間的唱段和終場。

埃斯庫羅斯是古希臘三大悲劇詩人之一，其他兩位是索福克勒斯和歐里庇得斯。索福克勒斯著有《俄狄浦斯王》，這可能是一般人最熟悉的古希臘的故事，歐里庇得斯的《美狄亞》講了一個嫉妒而個性強烈的女人的故事，至今仍常被提起。

埃斯庫羅斯是悲劇作家中最雄渾質樸的一位，他的臺詞蒼勁有力，氣勢磅礴，大段大段念出來，有極強烈的感染力。人的情緒也都是飽滿而充沛的，復仇就復仇到底，反叛就反叛到地老天荒，讓人讀起來酣暢淋漓。

希臘悲劇最重要的一個詞是命運。命運與生註定，連宙斯都無能為力，因而悲劇的結局也是註定的。而人的偉岸既在於對命運的承擔，也在於對命運的抵抗。

《阿伽門農王》：

歌隊：“是宙斯引導凡人走上智慧的道路，因為他立了這條有效的法則：智慧自苦難中得來。回想起從前的災難，痛苦會在夢寐中，一滴滴滴在心上，甚至一個頑固的人也會從此小心謹慎。這就是坐在那莊嚴的艄公凳上的神強行贈送的恩惠。”

《普羅米修斯》：

赫爾墨斯：“正是此般高傲，你的倔強／把你帶到這邊，這片悲苦的港灣。”

普羅米修斯：“放心吧，我絕不會用／我的痛苦交換你的奴役。”

《歷史》

＇古希臘＇希羅多德（公元前5世紀）　周永強譯

歷史永遠是幽默的，荒唐的，誇張的，機緣巧合的，只是偶爾有那麼一絲悲壯和蒼涼。歷史該怎麼寫，也許就該像希羅多德的《歷史》這樣寫。用嚴肅的筆調記錄人們滑稽的瞬間，讓人永遠記得人類是怎樣嚴肅地滑稽。

希羅多德寫到過很多個國王，國王大多是愚蠢的，面對預言永遠是不信的，這些預言與其說是神秘的咒語，不如說是睿智的警告。而狂妄的國王總是不予理會。命運總是迴圈上演，國王迫害的嬰兒長大之後一定會回來奪取王位，無視神諭的戰爭最終一定以覆滅收場。

因而，顯赫一時的國王在歷史學家的筆下終於成為笑話，德爾菲神廟的告誡卻因此成為永恆：認識你自己，萬物皆有度。

“暴風一連持續了三天，最後，瑪哥斯僧施行了犧牲之禮，而且對大風唸了鎮風的咒語，這樣總算讓它在第四天停了下來，或許這也不是因為他們的力量，而是暴風自己停了下來。

“當他們看到饑荒絲毫沒有減輕的跡象時，他們便開始計劃對策來應付這種災害。骰子、阿斯特拉伽洛斯、球戲以及其他所有各種不同的遊戲全都發明出來了。他們使用這些發明來緩解饑饉。他們在一天當中沉醉於遊戲當中，以至於不想吃任何東西。”

《作為意志與表象的世界》

＇德＇叔本華（1788～1860）　董建譯

叔本華的作品並不都令人喜愛，但這一本絕對是閱讀的好體驗。很多人讀了都沉浸其中，激動不已。包括尼采，他從一個書攤上買到舊書，偶爾嘗試，從此欲罷不能。

叔本華在柏林大學的任教並不愉快，有生之年他的哲學也沒能夠影