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阿喀琉斯、足智多謀的奧德修斯,大概是當時時代的習慣,同時也是為了吟唱的節奏考慮。
荷馬史詩的優美、精湛和氣度拿到今天都堪稱傑作,它寫一個場面,能寫出情感表達。18世紀批評家萊辛為之寫了著名的《拉奧孔》,加以盛讚。這本小冊子區分了詩的藝術和畫的藝術,即時間藝術和空間藝術。畫的靜態可以允許細節的描摹,而詩的動態不允許這樣的停留,詩總是要用動作來推動,用動作來寫細節。荷馬寫一部車,是用神的動作寫它每個零件的裝配;寫一面盾,則用盾上每個故事的動態來書寫。這種技巧,這種從流動的韻律中達到精細的能力,除了荷馬很少有人能做到。《拉奧孔》寫於荷馬史詩之後兩千六百餘年,是一本薄薄的極有針對性的小冊子,它在18世紀的啟蒙和狂飆突進中開創美學的先河。這是荷馬跨越時空的召喚。
一個文明對歷史的講述總包含它自身的信念、它的意圖。商朝和邁錫尼的宴飲文化很像,最終青銅文明的衰落也很像。只是衰落之後的命運卻大相徑庭。希臘的詩人遙望著宴飲時代,讚頌古人的豪邁。周朝哲人卻反對前人的作風,從一開始就禁酒、立法。在商朝之後,中國經歷了更有秩序的周朝。周代開創的禮法否定了商朝,禁止了宴飲,壓低了武士,並啟動了後世每個朝代遵從的傳統美德。這是我們與歐洲分岔的開端。
在陽光裡,邁錫尼遺址看不出任何曾經的金銀華美。壯麗固然壯麗,但更多的是與高山深谷相連的蒼涼的壯麗。石塊壘起高牆的基座,碎石混合沙土鑄成宮室的圍牆,山下是蓄水池、綿延的民居和防禦工事,山頂是寬闊的宮殿舊址,一座小小的博物館在小路盡頭。所有的一切都在廢棄中顯得空空蕩蕩。
在這樣的遺址上游覽,沒有太多節目,只有忽隱忽現的風聲。樹木不多,從山谷望下去,一片開闊。四下靜寂無聲,宛如曠野。只有偶爾聽到喧囂回頭,或仰望時不小心被陽光刺了眼睛,才突然有那麼一瞬看到了佩長劍的戰士如幻影穿梭,舉杯豪飲,衣袍滑過牆角。幻影轉瞬即逝,只留空寂的殘牆。如今已沒有英雄、沒有英雄物件、沒有英雄凱旋的金碧輝煌。所有一切都在塵土中死去,所有一切都只在詩中存活。
陽光下,邁錫尼竟是如此安詳。
【旅遊指南】
交通方式:
由雅典乘坐長途巴士,約兩個小時可到。下車之後步行至遺址還需半小時以上,可搭乘計程車。
推薦景點:
邁錫尼的景點很少,景區只有兩大部分:富人墓葬和城市遺址。兩個景區在山坡的不同高度,相距不遠,可步行。城市遺址區域內有考古博物館,可參觀。
長途車穿過科林斯海峽,沿途風景優美。
推薦閱讀:
《荷馬史詩》:《伊利亞特》和《奧德賽》
'古希臘'荷馬(公元前8世紀) 羅念生譯
雖然是古希臘作品,又是長詩,但並沒有一般想象中那麼難讀。讀一讀是收穫豐盛的事,都是最經典的神話人物,在後世的文學中也時常出現。荷馬的語言最是生動,豐富動感的行動描寫,個性鮮明的人物,打得痛快,一如武俠,很容易產生畫面,也很容易進入。
《荷馬史詩》中充滿英雄。這些英雄是西方文化的共識。瞭解這些英雄的事蹟,是我們瞭解自己與這個世界的重要通道。從他們身上,我們知道什麼是勇氣、什麼是榮譽、什麼是驕傲、什麼是承諾、什麼是友誼。英雄的兒女情長和我們一樣豐富,但英雄比我們闊達,比我們磊落,比我們敢於追求,比我們更坦誠於大悲大喜。
精準、豐富、動感、立體、情緒充沛,永遠有著殘酷而淋漓盡致的美。
“宙斯註定我們從青壯到蒼老都要在
艱苦的戰爭中度過,直到一個個都倒下。
我們為特洛亞人的街道寬闊的城市
忍受了多少苦難,你現在想要離開它?“
“近在咫尺地懷著同樣的熱望,
用銳利的鐵鉞和板斧,兩端帶刃的長槍、
鋒利的長劍瘋狂地互相對面砍殺。
許多精美的黑柄長劍從戰士手裡
掉落到地上,或是連同他們的肩膀
被一起劈下,鮮血染黑了泥土。“
《神譜》
'古希臘'赫西俄德(公元前8世紀) 張竹明、蔣平譯
傳說中,聆聽奧林匹斯眾神的傳說就像靈丹妙藥一樣療解人心靈的傷痛。宙斯、阿波羅、雅典娜,他們的名字充
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