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王朝統領希臘半島數個世紀，後期似乎還侵入克里特島的米諾斯文明。這裡出過多位有名的國王，有各種傳奇或罪惡的故事流傳後世。阿伽門農是他們最後一位著名君主，他所在的時候是邁錫尼最強盛的時候，他在班師之後迅速從頂峰跌落，死於自己的宮殿，給強盛的王朝畫上了突兀的休止。按照人們的考證，邁錫尼文明在12世紀之後就迅速衰落，具體的原因並不清楚，有可能是遙遠的外族侵入，有可能是內部社會鬥爭，總之是在漫長的衰落之後進入了黑暗時代。

英雄時代此後漸漸消亡。

【荷馬為我們展示的】

今天我們對邁錫尼的瞭解，除了考古器物和原始文字記載，絕大部分都來自於荷馬史詩，它是古往今來最偉大的敘事長詩。我們對邁錫尼的想象都來自史詩的記載。

在奧德修斯航行的路上，我們跟著他來到途經的王國，看到那個時代的人們用黃金裝點器具和宮室，有精細的編織、招待客人用美酒和銀座。那些生動而樸素的描寫，比任何課本都更讓我們走進歷史。詩是歷史永恆的光。

荷馬史詩記錄了特洛伊戰爭和邁錫尼文明最後的光華。荷馬誕生於黑暗時代結束之後的曙光。在他生活的時代，上古傳奇是詩人們最喜歡的題材。荷馬史詩不是唯一一部記錄英雄傳說的詩作，但它是那個年代最傑出的詩作。在黑暗時代中，人們沒有書寫的文字，只有口傳的歷史透過背誦延續，按照規則譜成適合記憶的詩作。盲眼詩人記憶超群，走街串巷，抱一把原始的撥絃琴，吟誦遠古歷史，引人入勝，使聽眾扼腕嘆息、潸然淚下。史詩是黑暗時代的人們對上古的懷念，是不能及的追溯和敬仰。

荷馬是盲眼詩人的頂峰。荷馬史詩不只是在歷史中偉大，即便以今日的眼光看來，仍然是一部偉大的史詩。

荷馬史詩分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩部，它們並沒有敘述特洛伊整整十年的漫長戰爭，而是隻取了兩個片段：阿喀琉斯為友報仇和奧德修斯歷險回家。

故事從阿喀琉斯與阿伽門農的爭吵開始。阿喀琉斯將阿伽門農奪來的一個侍女送還她的父親，阿伽門農因而奪了阿喀琉斯的侍女，阿喀琉斯一怒之下拒絕參加戰鬥，任外面的世界殺得昏天黑地，他只是一個人坐在海邊的船上，憤怒並憂愁。戰場上形勢大起大落，兩邊都有最傑出的勇士，阿喀琉斯不在，特洛伊人就在王子赫克託耳的帶領下大開殺戒，佔據上風。阿喀琉斯拒不出戰，無論誰來勸說都加以拒絕。直到他最親密的朋友帕特洛克洛斯穿著他的鎧甲出戰，在戰場上被赫克託耳殺死，阿喀琉斯才在巨大的悲痛中重回戰場，像發瘋了一般展開自己的強大力量，追殺赫克託耳，為友報仇。長詩的結局是悲傷的葬禮，玫瑰色手指的黎明女神升上天空，特洛伊人在火堆邊用美酒埋葬了赫克託耳。

特洛伊戰爭的結尾在《奧德賽》中用回憶講出。最後的攻勢由熟悉的特洛伊木馬完成，邁錫尼人佯裝失敗，造一匹木馬潛入城中，最後一把大火結束了特洛伊的命運。《奧德賽》則講述了邁錫尼勝利之後，英雄之一奧德修斯回家的旅途。其他倖存的英雄都得以離開戰場，穿越海洋，回到故鄉，唯有他一人，儘管心念愛妻，但他卻被女神卡呂普索看中，挽留他作丈夫，歷經許久才終於允許他返回家鄉。奧德修斯曾經得罪過海神波塞冬，大海展開驚濤駭浪，他在海中經歷九死一生。經過十年鏖戰和十年漂流，才得歸返，奧德修斯的兒子已長大成人，一些求婚者每日聚集在奧德修斯家中，希望贏取他的妻子，連同他富足的家產。他的兒子不堪其擾，立志要遠行，踏上尋找父親的旅途。最終奧德修斯經歷海妖、巨人、神女、懸崖峭壁和波濤的阻隔，終於回到家鄉，一家人團圓。

在這兩段故事中，前因後果和數百位英雄與眾神悉數登場，結構精緻，場面恢弘壯闊，讀了讓人心潮澎湃。最激動人心的莫過於阿喀琉斯與赫克託耳的大戰，從阿喀琉斯聽到好友的死訊開始，到特洛伊的老國王親自為兒子下葬結束，深沉而激烈，從悲痛始，到悲痛終。荷馬史詩最精巧的地方在於結構安排。大戰十年，有太多事件值得敘述，如果是一般作者，可能從頭到尾流水講述，冗長而粗淺。然而荷馬只寫了第十年中51天的事情，其間夾雜著回憶和評述，短促而集中。奧德修斯的旅程更是安排巧妙，畫面從眾神到奧德修斯的家，再從眾神到奧德修斯本人，眾多情節由許多人分別講出，既不重複，又連貫如一。

荷馬史詩以六步抑揚格寫成，以古希臘語言讀起來，韻腳和節奏都很美，極適合吟唱，其中有一些固定的短語修飾，例如捷足的