第18部分(第3/4 頁)

你告訴那些武將們，我們打仗是為了恢復國家的和平，所以大家打仗後我做皇帝，你們都去做老百姓，那武將一定當你是白痴，不眾叛親離才怪。趙匡胤為何能黃袍加身？那是因為他手下的大將們怕皇帝太小，忘記了自己的功勞，所以找自己的老大哥做皇帝，就是希望老大哥能記住自己的功勞，自己也能做開國功臣。可惜如意算盤打的早了點，宋太祖登基後不久就一杯酒送你們去做老百姓了。不過趙匡胤還算好了，遇到劉邦朱元璋這樣的老大，你們就哭吧。

假如武將們都是純粹的趨利性動物，那也不是什麼好事，你出價五千，別人出價一萬你就跟著跑了，那這個世界誰錢多誰就是老大了。（當然也有一點道理，戰亂時無論哪股勢力都要籌集軍餉，沒辦法，就算武將不要錢，當兵的也要錢，買武器也要錢。）而世界上永遠是戰爭了，因為今天你出價高，武將們跟了你，明天他出價高，武將們投了他，這時代就永無寧日了。（你看僱傭兵就知道，天天盼打仗，不打沒錢花啊。）

幸好，武將並非單純的趨利性動物，武將首先是人，有自己的價值觀和責任感，中國各代，都有為忠義而戰的武將，在西方，那叫為榮譽而戰的騎士，中國和西方其實大致差不多，古代早期戰爭，武士們都為自己的家族或部族而戰，部族家族帶給武士們榮譽和責任感，而國家形成後，武將們效忠的物件立刻轉移到國家和國家的代表皇帝身上。（這也算是一種責任感吧，搞這樣的責任感組成的軍隊威力比一般靠利益糾集在一起的軍隊強大的多。）古今中外，莫不如此，現代西方講究軍隊服從於國家，而納粹德國時期雖然希特勒和德國軍官團矛盾重重，但是軍官團總是下不了心解決希特勒，為什麼？除了軍官團沒有統一的首領和希特勒的控制手腕外，德國軍官對希特勒的宣誓效忠是一個很重要的因素，所以當時密謀集團把一切希望寄託在暗殺希特勒身上。至於中國就不用說了，武將服從於中央，服從於皇帝，那是天經地義的事。

效忠不是沒有代價的，皇帝對武將的賞賜，不單是對於其征戰的獎勵，還帶有換取其忠心的酬勞，那些封侯封地，就是要武將和武將的後人，為自己的朝廷永保太平。（我朝廷沒了，你的封侯封地也沒了，保我就是保你。）

不過即便如此，也保不了有得隴望蜀的野心家，做了侯想稱王，做了王想做皇帝，正所謂利益的選擇，武將都是刀口上過來的，反正冒了這麼多的險了，再冒一次，成功就做皇帝，失敗就當自己前面戰死了，實在是一本萬利啊，當然大多數武將還是有理智的，不會隨便造反，但是一旦國家動盪，中央政權不穩，那股冒險的心不動也難啊，何況還有一群想做開國功勳的手下等著黃袍加身呢。。

自秦之後，各朝各代的開國皇帝都是武將出身，不會不明白這個道理，天下是手下的這些武將幫我打下來的，天下也可能由這些武將從我手中搶去。“水能載舟，也能覆舟”，那是指民，但是用在武將上其實也一樣，“秀才造反，十年不成。”那是秀才只會動嘴皮子，只說不做，就算要做，也最多開個學院，發發牢騷灌灌水，但是武將不一樣，要麼不做，一做就真刀實槍的殺來的。所以只有武將才有造反的實力。為了以防萬一，一些開國皇帝總做一些“驕兔死，走狗烹”的事。

偏偏國家又離不開這些武將，保家衛國也好，開疆拓土也好，靠那些動嘴皮子的是絕對不行的，沒有這些武將的保衛，自己的政權還是靠不住，真是一場艱難的選擇。

凡是短命的朝代，都是無法解決這個問題的朝代。漢代對武將又打又拉，又給賞賜，又嚴懲意圖造反者，殺一批，提拔一批，提拔一批，又殺一批，週而復始，沒徹底解決武將威脅的問題，但是武將的戰鬥力也沒減弱。唐代起初對武將都很信任重用，後來安祿山造反對武將又全盤懷疑，最後武將們乾脆佔個小地盤做土皇帝了。到了宋代，五代十國武將奪權的例子太多，逼得宋太祖乾脆想出了重文輕武的點子，確實，威脅從內部徹底解決，但是外部威脅又來了。明朝也是一樣。

說真的，武將們確實也命苦，辛辛苦苦為皇帝們浴血奮戰，結果戰績越好就越被懷疑，功勞越大背後的利刃也就越近。明明我忠心耿耿，你卻對我橫加猜疑。多少武將是被這猜疑給逼反的。

想岳飛的罪名是“莫須有”，確實啊，不管你岳飛再忠貞愛國，只要你有或“莫須有”謀反的實力，這就夠了，謀反的動機？有實力就夠了，沒動機也一樣。

不單如此，武將還有諸多忌諱，不得論朝政，要說這倒是也符合現代規矩，不得軍人干政嘛，而且