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於孤家振威多多矣。”楊業奏道：“此皆大王之福與諸將之能，臣有何功，敢蒙獎譽？”劉崇大喜，設宴款待，是日君臣暢飲，盡歡而撤。楊業辭駕謝恩，因又奏道：“契丹奸詐莫測，勿宜親近，如竭府庫以與之，彼終無厭，而大王則自空其國矣。”劉崇深然其言，又賜以金珠珍玩之物。楊業拜受辭歸。

至次日，下令拔寨回兵，正是鞭敲金鐙，人唱凱歌。大軍在路無詞。不日將至五臺山，楊業對王貴道：“五臺山有智聰長老，精於禪理，能知過去未來，久欲會晤，未得其便。今幸有此機會，欲與足下同往一訪，何如？”王貴道：“吾亦久聞此僧善知相法，公若去見，小將當得奉陪。”楊業遂將兵馬屯紮山下，同了王貴，帶了七子，後面跟隨著十數騎，一行人齊上山來。此時中秋以後，久雨初霽之時，見那山色空濛，雲光相映，層臺聳兀，峭壁巍峨，正合著兩句古詩道：

晴光開斷壁，曝色半松亭。

楊業帶了眾人上山來至寺前下馬，抬頭看那山門上，有一匾額，鐫著“五臺禪寺”四個大字。當時先著人進寺通報。不多時，智聰長老出來迎接。一行人進了山門，走過幾間大殿，至方丈見禮，分賓而坐。

童子獻茶已畢，長老問道：“不知將軍貴駕降臨，有何高論？”楊業答道：“小可太原人氏，武職出身，姓楊名業，表字繼業。因救河東之厄，得勝回師，久仰禪師明測禍福，精察窮通，故此特來參禮，叩問前程，懇乞指示迷津，幸勿隱吝。”智聰道：“久仰將軍英名遠布，今得枉顧，貧僧法緣之幸也。”楊業遂令左右獻過禮物，乃是黃金十兩，紵絲二端。智聰辭不敢受。楊業道：“些須薄物，聊表相見之情，切勿固辭。”乃命童子收過。遂而叩問終身，要求指點。長老道：“將軍乃當代之柱石，舉世之英雄，今日運籌帷幄，他年垂名竹帛，又何待貧僧饒舌，妄擬清白哉？”楊業堅請再三，長老道：“既將軍不棄，貧借有四句偈言，望將軍記取。”楊業道：“願聞。”長老遂將紙筆鋪排，寫出一首偈言道：

立名無佞，建業天波。

辛勤勞苦，李陵榮枯。

寫畢，遞與楊業。楊業細看，不解其意，再三懇求，欲為解說。長老道：“此天機也，久後自應。將軍若能循理而行，其後福豈有量耶？”楊業遂將偈語收藏。又喚過七子，與智聰相之。智聰逐一相過，說道：“皆棟樑之器也，貧僧何用多言？”楊業道：“理貴直言，小可決無見怪，望禪師明言之。”長老笑道：“既將軍不嗔，貧僧只得冒瀆了。細觀七位將軍，皆是忠國勤民之相；只可惜剛直太露，他日恐不得其善終。七郎君目有變睛，須防箭厄。惟六郎君形貌光舒，可保其爵祿；然一生有憂無樂，好事多磨，雖得令終，未許安享。貧僧所論如此，亦在諸位小將軍之自保耳。望將軍勿罪。”楊業聽罷，撫掌大笑道：“大丈夫得死於沙場，幸也，何用計較哉！”

此時天色已暮，智聰令侍者安排素席相待。眾人席上各訴平生豪氣，談笑悠然，直飲至興盡更闌，就於寺中安歇。當時眾人都已寢定，內中只有五郎延德寢不能寐，他因日中聽了智聰之言，心懷憂懼，反側難安。遂乃披衣而起，要往禪房來見長老，求個趨避之方。只因這遭兒此心一發，有分教：身處寰宇之中，心超塵俗之外。正是：

功名事業人皆羨，生宕機關誰肯參？

畢竟廷德去見智聰有甚說話，且聽下回分解。

第五十二回　真命主爵受王位　假響馬路阻新人

詞曰：

尋傳鑾輿回京闕，眼看旌旗離邊塞。貔貅何用唱歡歌，養些餘威博後決。回視波濤歇，打點精神，凱旋聲接。各人暗裡思量，笑彼刀無血。可曾建甚功，卒蒙詔糈封？宜爾家，樂爾室，一朝掛紫衣，尋盟自合鴛鴦塊，成就從前缺月。怎如紅葉溝傳，風流初度，春宵一刻，海誓山盟結。

右調《歸朝歡》

話說楊延德日間聽了智聰長老相斷之言，心懷憂懼，寢不能寐，等眾人睡著，獨自披衣起來，悄悄往方丈之中，來見長老。此時長老正坐禪床，凝神定性。忽琉璃光照，見有人走進方丈中來，定睛一看，見是日間所相之人。便開言問道：“將軍因甚尚未安寢？暮夜到來有何話說？”延德道：“小可延德，甫聞禪師法語，心實不能自安。為此，篤志而來，懇求禪師慈悲為本，指點小可一條生路，得全首領於九原，死亦感德不朽。”智聰道：“此乃各人造化，數定無移，貧僧如何救得？將軍誤矣。”延德再三拜懇。長老見他心志誠實，便說道：“既將軍要得生路，別無方略，只有高飛遠舉，遁跡林泉，置