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您，我覺得這是我的幸運。第二，我知道了這個蒙特西諾斯洞窟裡的情況，並且瞭解了瓜迪亞納河和魯伊德拉諸河的變遷，這對我的《西班牙的奧維德》很有益處。第三，我知道了紙牌自古就有，至少在卡洛馬尼奧皇帝時代就有了。按照您所說的，蒙特西諾斯同杜蘭達爾德說了半天話之後，杜蘭達爾德才醒過來說道：‘彆著急，那就洗牌吧。’這種話肯定不會是在他被魔法制服以後，而是在他中魔法以前，在法國，即剛才說的那個卡洛馬尼奧皇帝時代學會的。這個考證對於我正在編寫的另一本書《維爾吉利奧·波利多羅古代發明補遺》也同樣很有幫助。我覺得那本書裡似乎忘了寫紙牌的由來，現在正好寫進去。這很重要，何況引證的又是像杜蘭達爾德這樣既嚴肅又可靠的人物。第四，就是確切查明瞭瓜迪亞納河的發源地，這個問題到現在尚不為人所知呢。”

“您說得對，”唐吉訶德說，“不過我想問一下，雖說我對上帝能否恩准您的書出版還表示懷疑，但假如他能恩准，您打算把您的書獻給誰呢？”

“所有能夠接受我獻書的達官貴人。”小夥子說。

“那不會有很多，”唐吉訶德說，“並不是他們不配，而是因為他們不願意接受。他們覺得沒有義務滿足作者因其作品而應當享受的榮譽。不過，我認識的一位王子可以彌補這項缺陷，而且能彌補得甚好，如果我斗膽說出來，恐怕即使心胸再寬廣的人也會嫉妒呢。可是，咱們還是先說到這兒吧，等有時間再慢慢聊。現在，咱們先去找個過夜的地方吧。”

“離這兒不遠的地方有座寺院，”小夥子說，“住著一位隱士，聽說他當過兵。大家覺得他是個好基督徒，而且特別見多識廣，心地善良。他在寺院旁邊自己花錢蓋了一間房子。房子雖小，畢竟能容得下幾個客人。”

“這位隱士也有母雞嗎？”桑喬問。

“很少有隱士不養母雞的。”唐吉訶德說，“現在的隱士不同於埃及沙漠地帶的那些隱士，穿的是棕櫚葉，吃的是草根。我並不是想由此及彼，我只是想說明現在的隱士不像以前的教士那樣清苦。不過，這並不等於說現在的隱士不像以前的隱士那樣善良。至少我覺得他們還是善良的。如果人已經變壞了，假裝善良的虛偽總比公開的罪惡強。”

他們正說著，迎面走來一個人。那人走得急，而且不時用棍子抽打一匹馱著長矛和戟的騾子，走到他們面前時，只打了個招呼，便匆匆過去了。唐吉訶德對那人說：

“那位好人，請停一停。看來你走得太快了，那頭騾子恐怕不一定受得了呢。”

“我不能停下來，大人。”那個人說，“我帶的這些兵器明天還得用呢，所以我現在不能停下來，再見吧。不過，如果你想知道我為什麼要運這些東西，我打算今晚就住在過了寺院之後的那個客店裡。你要是順路，就去找我，我可以給你講些新鮮事。現在還是再見吧。”

說完，不等唐吉訶德問他想講什麼新鮮事，他就急急地催騾走了。唐吉訶德覺得有些奇怪，而且他向來愛打聽新鮮事，就吩咐立刻啟程，也到那個客店，而不是去寺院光顧小夥子所說的那個隱士了。

於是三個人上了馬，直奔客店，到達客店時，天色已接近傍晚。路過寺院時，小夥子曾建議唐吉訶德進去喝一杯。桑喬聽到此話，立即掉轉驢向寺院奔去，唐吉訶德和小夥子也跟了過去。可是命運好像跟桑喬過不去，隱士偏巧不在家，只碰到一個替隱士看家的人。三個人要向那個看家人買點貴的東西①，那人回答說主人沒有貴的東西，不過，若是要便宜的水，他十分樂意提供。

“若是因為口渴，”桑喬說，“路上就有井，我喝井水就可以解渴了。”

於是他們離開寺院，催騾向客店趕去，走了不遠，就發現前面有一位青年，他走得並不快，所以很快就趕上了他。青年肩上扛著劍，劍上挑著一個包袱，估計裡面是短褲或肥腿褲、短斗篷、襯衣之類的衣服。他身上穿著絲絨短外套，有的地方已經磨得發亮了，襯衣也露在外面，腳上穿的是絲襪和京城當時流行的方頭鞋②，年齡大約十八九歲，一張快活的臉，看樣子挺機靈。他嘴裡哼著塞基迪亞③解悶，走到他們面前時，正好唱完一曲。小夥子記得歌詞是這樣唱的：

從戎皆因貧困，

有錢決不入伍。

①當時習慣以此來指葡萄酒。

②據說，當時一位叫萊爾馬的公爵腳孤拐很大，所以穿了一雙方頭鞋。於是，很多朝臣都仿效他，一時京城頗為風行方頭鞋。

③西班牙一種民間樂曲及舞蹈，