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神嚮往。我一直保持著我的良好追求，即善待大家，不惡對一人。請尊貴的公爵和公爵夫人評評，一個如此情趣、如此行事、如此追求的人是否應當被人稱為傻瓜？”

“天啊，說得真好！”桑喬說，“您不必再說下去了，我的大人，我的主人，因為這個世界上已經沒什麼可再說、再想、再主張的了。這位大人一再堅持說，無論過去還是現在，世界上都沒有遊俠騎士。這是因為他對此一無所知，才這樣說，這又有什麼可奇怪的呢？”

“大概你就是那個桑喬吧，兄弟？”教士問，“據說你的主人曾許諾過給你一個島嶼？”

“我就是桑喬，”桑喬說，“而且我也同別人一樣，當得了總督。我是‘近朱者赤’，屬於那種‘不求同日生，但要同日過’，‘背靠大樹好乘涼’的人。我已經找到了一個好主人，並且陪伴他很多個月了。假如上帝願意，我也會變得同他一樣。他長壽我也長壽；他不乏統帥的威嚴，我也會成為島嶼總督。”

“確實如此，桑喬。”公爵此時說道，“我這兒正好有一個不錯的島嶼，沒人管理，現在我就代表唐吉訶德大人，把它分配給你。”

“趕緊跪下，桑喬！”唐吉訶德說，“快吻公爵大人的腳，感謝他對你的恩賜。”

桑喬照辦了。教士見狀極其憤怒地從桌子旁站起身來，說道：

“我以我的教袍發誓，您像這兩個罪人一樣愚蠢。連明白人都變瘋了，瘋子豈不更瘋！您接著陪他們吧。只要他們還在這兒，我就回我家去。既然說了也無濟於事，我省得白費口舌。”

教士不再多說，什麼也沒吃便離去了。公爵夫婦請求他留下也無濟於事，公爵就不再說了。他覺得教士如此生氣大可不必，他已經笑得說不出話來了。

公爵最後終於止住了笑，對唐吉訶德說道：

“獅子騎士大人，您回答得太高明瞭，使得他無言以對。雖然他覺得這是對他的冒犯，可事實絕非如此。您很清楚，這就如同婦女不冒犯別人一樣，教士也從不冒犯別人。”

“是這樣。”唐吉訶德說，“道理就在於：不應該受到冒犯的人也不應該去冒犯別人。婦女、兒童和教士即使受到攻擊也不能自衛，所以他們不應該受到凌辱。冒犯與凌辱之間有這種區別，這點您很清楚。凌辱來自於能夠做到、已經做到而且仍堅持做的一方；而冒犯可能來自於任何一方，但是這並不等於凌辱。舉例說吧：一個人在大街上漫不經心地走，忽然來了十個手持武器的人，把他打了。儘管他拔劍盡力自衛，仍然寡不敵眾，最終沒能達到自己的目的，也就是報仇。這個人受到的就是冒犯，而不是凌辱。同樣的情況還可以再舉另外一個例子：如果一個人正在走路，背後來了一個人打他，而且打完了就跑。捱打的人追他，結果沒追上。這個捱打的人受到的也是冒犯，而不是凌辱。如果打人者還堅持打他，那才是凌辱。如果那個人打了他，儘管是突然襲擊，可隨後仍然持劍原地不動，面對自己的對手，那麼捱打的人就是既受到了冒犯，又受到了凌辱。說他受到了冒犯是因為那個人對他突然襲擊；說他受到了凌辱是因為打他的那個人不僅沒有逃跑，反而留在原地不動。

“所以，按照這個決鬥的規則，我很可能受到了冒犯，但是沒有受到凌辱。兒童們不懂事，同婦女們一樣逃跑不了，而且他們也沒有能力堅持對抗。宗教界的人也同樣如此。前面說到的這三種人缺少進攻和防禦的能力。雖然他們本能地要保護自己，可他們無法冒犯任何人。我剛才說我可能受到了冒犯，但現在一想，這根本算不上冒犯。不能凌辱別人的人，自己也談不上受到汙辱。因此我不該生氣，其實也並沒有為那位善良人說我的那些話生氣。我只希望過一段時間後，他能夠明白，他以為世界上過去和現在都沒有遊俠騎士的想法是錯誤的。如果阿馬迪斯或者他家旅中的某個子孫知道了這件事，我想這對他就不妙了。”

“這點我敢肯定，”桑喬說，“他們肯定會把他像切石榴或熟透了的甜瓜似的從頭到腳劈開。他們若是發起怒來可叫人夠受的！我憑我的信仰發誓，我敢肯定，假如雷納爾多斯·德蒙塔爾萬聽見了這小子說的話，準會一個嘴巴打得他三年說不出話來。誰要是惹了他們又想逃出他們的手心，那才是怪事呢。”

公爵夫人聽了桑喬的話覺得很可笑。她覺得桑喬比唐吉訶德更滑稽更瘋癲。當時在場的許多人也都這麼想。

唐吉訶德終於平靜下來了。宴請結束，撤去檯布，又來了四個侍女。其中一個手裡端著一個銀盤，另一個端著一個洗手盆，也是銀的，還有一