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地方，同屬於一個非印第安種族（白面板，蓄長鬚等）。這並不僅是因為他們具有明顯的同一種族的外貌，（11）而且因為這些相差無幾的神祇們的圖徽都是蛇。此外，在很多墨西哥人和瑪雅人的記載中都清楚地講到，魁扎爾科爾亞特/庫庫爾坎/伊扎馬納身邊都有“隨從”或者“助手”。

古代瑪雅人的宗教典籍《奇蘭巴蘭書》中的一些神話故事說，“尤卡坦半島上最早的居民是‘蛇神的子民’。他們乘船從東方而來，他們的首領是伊扎馬納——‘東方之蛇’。他醫術精湛，能手到病除，起死回生。”（12）

“庫庫爾坎在19個人陪同下到來，”另一則傳說講道，“其中有兩個魚神，兩個司農之神，一個雷神……他們在尤卡坦呆了十年。庫庫爾坎制定了明智的法律後，向著太陽昇起的方向揚帆而去……”（13）

根據西班牙編年史家拉斯·卡薩斯的記載：“當地人說，古時候有20個人來到墨西哥，他們的首領叫做庫庫爾坎……他們身穿飄逸的長袍，腳穿涼鞋。他們的鬍鬚很長，頭上不戴帽子……庫庫爾坎教導人們和睦處世之道，各重大建築物在他的倡導下建成……”（14）

與此同時，胡安·蒂托克馬達紀錄了一則非常獨特的前征服時期的傳說，其中對隨同魁扎爾科爾亞特一起進入墨西哥的那些外鄉人是這樣描述的：

他們都是舉止優雅的人，穿著體面的前開口的黑色亞麻布長袍，低領口，袖不及肘，不帶斗篷。

魁扎爾科爾亞特的夥伴們都是學富五車、無所不精的人。（15）

魁扎爾科爾亞特就像維拉科查——白膚長髯的安第斯山神祇——的多年失散的孿生兄弟，他給墨西哥帶來了建立一個文明社會所必需的各種技能和科學技術，為他們開創了一個繁榮的黃金時代。（16）比如，人們相信，是他把書寫文字的知識引進到中美洲，是他發明了曆法。他是一個建築大師，他傳授給人民砌石和建築技術的秘訣。他是數學、冶金學和天文學之父，而且，據說他已經“勘測了整個地球”。他是發達的農業生產的奠基人，據說玉蜀黍——這片古老的土地上的主食——就是他發現並引進的。他是非凡的醫生和藥劑師，他為行醫者和預言家慷慨解囊；他“給百姓剖析講解植物的特點和其中的奧秘”。不僅如此，他還被尊為立法者、手藝人的保護神、一切藝術的贊助人。

這樣一個文質彬彬、學識淵博的人，當他在墨西哥當權的時候，必然會禁止恐怖的活人祭祀。他離開後，這種血腥的儀式又變本加厲地捲土重來。儘管如此，即使在中美洲漫長的歷史中最熱衷於殺人祭祀的阿茲特克人也對“魁扎爾科爾亞特時代”充滿懷念。“他是一位師長，”一個傳說裡講到“他教導說一切生靈都不該受到傷害，不能用人當作祭品，而只能用鳥或者蝴蝶。”（17）

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驚天動地的大決戰

魁扎爾科爾亞特為什麼會離開？什麼地方出了差錯？

墨西哥人的傳說提供了答案。它們說，是特斯卡特利波卡推翻了羽毛蛇神的開明仁慈的統治。那是一個邪惡的神，他的名字的意思是“冒煙的鏡子”。他的狂熱的信徒們要求恢復以活人為祭品。於是光明和黑暗的力量在古代的墨西哥開始了一場驚天動地的大決戰，最後以黑暗勢力的勝利而告終……

這場大決戰的戰場據說是在現在名叫圖拉的地方。這個地方並不太古老——充其量也就是一千來年的樣子——但是圍繞它的傳說卻將它與極為久遠的事件聯絡到一起。那時候，它的名字叫託蘭。所有的傳說都認定，就是在託蘭這個地方，特斯卡特利波卡打敗了魁扎爾科爾亞特，迫使他離開了墨西哥。

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火蛇

●墨西哥伊達爾戈省圖拉市

我坐在一個四四方方的平坦的金字塔塔頂上。這座金字塔被毫無想像力地命名為金字塔二號。湛藍的天空中，夕陽依然灼熱。我面向南方，四下眺望。

金字塔底部朝北和朝東的塔基上，刻著美洲虎和兀鷹吞噬人心的影象。我身後立著一排四個石柱和四尊高達9英尺的面目猙獰的花崗岩雕像。我的左前方是還沒有完全挖掘出來的金字塔三號，一個長滿仙人掌的約40英尺高的土墩。再往前，是幾個還未經考古學家考察過的山包。我的右面是一個球場。古時候，在這個I字型競技場上上演的是可怕的古羅馬式的血腥格鬥比賽。兩隊人，有時候是兩個人，爭奪一個橡皮球，輸者就被砍頭。

我身後的四尊雕像散發出