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拜火教）的雅利安人相信，在我們這個時代之前，有過三個造物時代。第一個時代的人純潔無邪，身材高大，而且長壽。但是後來“惡魔”向至高之神阿胡拉·馬茲達發動戰爭，導致大難降臨。第二時代“惡魔”還是以失敗告終。到第三時代，善惡雙方勢均力敵。到第四時代（世界當前所處的時代），邪惡一開始便大獲全勝，而且此後一直保持優勢。（1）

奧秘追蹤（2）

第四時代的結束即將到來，不過我們這裡感興趣的是第一時代結束時發生的大災難。那不是洪水，但是在許多方面卻與世界各地的洪水神話極為相似，使人感到箇中必有某種聯絡。

祆教古經將我們帶回到一個人間天堂的時代。伊朗人的遠古祖先們生活在神話般的“雅利安納樂園”中。這是至高之神阿胡拉·馬茲達在世界的第一時代創造的繁榮而幸福的福地，也是雅利安人神秘的出生地，是他們最早的家。

那時候，“雅利安納樂園”氣候溫和，適於萬物生長。每年有七個月夏天，五個月冬天。這塊碧草青青，流水潺潺，年年五穀豐登，四季野物出沒的極樂之地，由於安格拉·曼紐，這個“惡魔”的攻擊，變成了一年有十個月冬天，只有兩個月夏天的、人類無法生存的不毛之地。

我，阿胡拉·馬茲達，創造的第一塊福地是雅利安納樂園……但是，安格拉·曼紐，這個全身散發著死亡氣息的惡魔將它變成了地獄。他創造了邪惡的毒蛇和冰雪。現在那裡十個月是寒冬，只有兩個月夏天。水結冰了，地凍硬了，樹木也凍僵了……那裡漫天大雪，那是一場可怕的災難呀……（2）

讀者們一定贊同，這表明雅利安納樂園的氣候發生了突然的、劇烈的改變。祆教古經讓我們對這一點深信不疑。它描述了災變發生前阿胡拉·馬茲達召集天上的眾神舉行的一個會議，告訴我們“雅利安納德高望重的牧羊人、公正的伊瑪”偕同所有優秀的凡人也參與其中。

這時候，一些與基督教的洪水故事類似的奇怪的事情開始顯現。因為馬茲達乘開會之機警告伊瑪惡魔的法力可能會產生些什麼後果。

阿胡拉·馬茲達朝伊瑪走來，說道：“正直的伊瑪，……致命的嚴冬就要降臨人間了，它會帶來劇烈的、毀滅性的霜凍。人世間將被邪惡的寒冬籠罩，茫茫大雪會下個不停……

三種動物將會滅絕：生活在野外的，生活在高山的和生活在峽谷裡的牲口棚中的。因此，給你們自己造一個地窖吧，造得和跑馬場一樣大。各種牲畜都帶上幾隻，不管大小。牛、馱運東西的牲畜、狗、鳥、人，還有火種，都帶進去。（3）

你們要讓水在那裡流動。讓百鳥在水邊常青的樹枝上棲息。將最美麗、最芬芳的植物的種子、最甜美多汁的果樹都種在地窖裡。只要它們在那裡，就不會死亡。但是，凡身體畸形的、不能生育的、狂暴的、邪惡的、欺詐的、充滿仇恨的、善妒的人和動物都不能帶進去，牙齒不整齊的人和麻風病人也不能帶進去……（4）

除了規模不同之外，伊馬按照神的指令造的地窖與諾亞奉上帝之命建造的方舟實際上只有一點差別：方舟用來逃避一場要淹死全世界一切生靈的可怕的洪水，而地窖用來躲避一個將凍死一切生靈的可怕的寒冬。

瑣羅亞斯德教的另一部典籍《本達希欣》（據信瑣羅亞斯德教的經典收編了原《阿維斯陀》，即《波斯古經》中失散的部分）提供了更多雅利安納樂園遭受冰雪之災的情況。當安格拉·曼紐在樂園降下“猛烈的毀滅性的冰霜”時，他還“攻擊並擾亂天堂”。（5）《本達希欣》告訴我們，當冰雪步步緊逼人間的時候，惡魔攻佔了“天空的三分之一，讓黑暗充斥其間”。（6）

嚴寒，火，地震和天變（1）

據說古代伊朗信奉祆教的雅利安人是從很遙遠的地方遷移到西亞地區的。（7）他們的傳說中有許多與大洪水類似的基本情節，而且這些情節絕對不可能是巧合。但是雅利安人不是唯一擁有這種傳說的民族。雖然這類神話大都與洪水有關，但是，在世界上許多其他地區發現的、講述突發的冰凍災難的傳說中，也有著諸如神的警示，救助少數人逃脫全球性災難之類的熟悉的主題。

比方在南美洲，生活在現在的巴拉圭、阿根廷和智利三國交界之處的大查科地區的託巴族印第安人至今仍在講述一個古老的、他們所謂的“嚴寒”的神話。警告是半神半人的英雄阿辛發出的：

阿辛叫一個人收集儘可能多的木材，並且在他的屋頂上蓋上厚厚的茅草，因為一段極冷的日子即將到來。屋頂一蓋好，阿