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玄因點頭說道：“女施主可以放心，對楚施主來說沒有損耗傷害的。”

玄因也是如此之說，李靜寧數天曆來從未睡過安穩的覺，的確有些乏累。此時身在雪山山頂，敵人也不可能出現，這讓她的心裡也有些許的放鬆，那種睏乏立即湧。李靜寧不再拒絕，將左手遞給楚天野。

楚天野迅速的將佛塔內的一切看了一遍，說道：“等我一會。”說完，楚天野站起，將牆角的一些乾草鋪在李靜寧的身後，讓李靜寧躺下，才握住她的左手，真氣緩緩的湧入李靜寧的體內。

又是一陣沉默，很快，李靜寧便睡著了，而且睡的很香。

待李靜寧睡熟之後，楚天野開口說道：“聽聞大師曾遊歷中原各大寺院，可謂是佛法精深，不知，大師為何會在這雪山山頂出現？”

玄因睜開雙眼，說道：“這也是一寺院啊。”

楚天野眉頭微皺，隨即舒開，恭敬說道：“大師的確與常人不同，不瞞大師，小子所修煉的心法確是‘紫藤訣’，只是沒想到大師佛眼竟能透過外表，直指本質，這分功力，小子非常欽佩。”

玄因露出恍然之色，說道：“果真如此，否則老衲真的想不到世間還會有如此精妙的功夫。不過，施主佛性甚高，剛才一語充滿了佛味。”

楚天野一笑，說道：“大師過獎了，小子雖對諸佛皆有仰慕，但佛法無邊，豈是我等凡夫俗子所能領悟的。”

玄因搖頭說道：“《十地經》雲：‘眾生身中有金剛佛性，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊；只為五陰重雲所覆，如瓶內燈光，不能顯現。又《涅槃經》雲：一切眾生悉有佛性，無明覆故，不得解脫。”

楚天野皺眉問道：“大師的意思是說，所有人均可修佛？”

玄因會心一笑，說道：“施主果然很有佛性。”

如此之說，反而讓楚天野感到不好意思，楚天野對不熟悉的事物一般都會有些擔心的。楚天野說道：“大師太過抬舉小子，小子曾經得連雲宗駱紫暄指點一下佛道，但聽的雲裡霧裡，不明所指。小子這點道行，自己還是非常清楚的。”

玄因揚眉說道：“紫暄雖師承飄渺，但自幼熟讀道、佛兩家經典，無論是在佛，還是在道，都是一修行的奇才，能得她指點，對施主還是有些幫助的。”

楚天野點頭說道：“小子也知道，但是恕小子愚笨，對道佛兩宗都是非常陌生，那日紫暄所講的故事，小子根本參不透。”

玄因：“剛才老衲便已說過，一切眾生悉有佛性，施主沒有明白，只是因為沒有被點悟罷了。”

楚天野恭敬說道：“還請大師指點。”

玄因：“佛性者，即覺性也。但自覺覺他，覺知明瞭，則名解脫。故知一切諸善，以覺為根；因其覺根，遂能顯現諸功德樹。”

楚天野立即聽的頭大，說道：“大師可否講的通俗一些，小子實在是愚笨。”

玄因一笑，說道：“一人若有大成，在於一個‘覺’字，而‘覺’可以用‘悟’來解釋。一切修行均在於此，而‘悟’又在於修心。修心可分為救果與慎因兩方面，救果就是根據佛法來掃蕩過去已經燻成的舊日習氣，所謂‘隨緣消業’；慎因就是審慎今後自己身、口、意三方面的活動，勿再顛倒昏迷，亂作亂為，以免再增新習氣，所謂‘莫再造新殃’。”

楚天野點點頭，說道：“這點小子聽懂了。”

玄因淡淡一笑，接著說道：“學佛的人，無論修什麼法門，必須注重戒律。雲棲大師說：‘持戒為平地，禪定為屋宅，能生智慧光，次第得明照，定慧力莊嚴，萬行為具足，乃至成佛道，悉由戒為本’。《梵網經&amp；；226；心地品》說：‘一切有心者，皆應攝佛戒，眾生受佛戒，即入諸佛位。’”

楚天野問道：“若如此一來，修佛的人不是要有許多的戒律，這一點，小子不甚推崇。”

玄因：“施主果然悟性很高，但修佛之所以有戒律，那是針對一些定力不夠的人，像施主這般，便不會有太多的約束了。”

楚天野尷尬一笑，靜待下文。

玄因：“佛法三藏十二部，汪洋浩瀚，博大精深，總的說來，其內容可分為教法、理法、行法、果法四方面。教是佛所說的言教，理是教中所說的義理，行是依理所起的行持，果是由行而證的覺果。”

楚天野：“那小子如果想要修法，當修何法最為重要？”

玄因指指自己的胸口，說道：“唯觀心一法