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千貫錢，聲勢鬧得越大越好！咱不怕打草驚蛇！

我這樣做得結果大家都猜測到了：我這邊的緝捕轟轟烈烈，魯達的逃跑則是順順利利。並且跑到了代州的雁門縣，後來還逃上了五臺山，做了和尚。怎麼樣？我這一手還算高明吧，今後想在官場上混的後生們，多學著點吧！

參考《水滸傳》：

第三回　史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西書　包　網　txt小說上傳分享

做為一把手，本職的工作就是別把本職工作當工作

《水滸傳》邊緣人物的內心獨語系列之八

智真禪師（五臺山文殊院長老）：

做為一把手，本職的工作就是別把本職工作當工作

如果你想今生享樂，弄權行令，那你就當官去吧；如果你想今生清貧，後世留名，那你就研究學問去吧；如果你既想今生享樂，又想後世留名，那就手端酒杯，懷擁美女，從黃鶴樓上跳下去吧！

一、一把手的苦惱

這個標題聽起來有些拗口，但這是老衲當一把手以來的切身體會和經驗總結。

老衲是智真禪師，在五臺山文殊院當長老，其實說穿了就是一個和尚頭而已。五臺山你去過嗎？是座佛教名山，氣勢雄偉，景色壯觀，有人填詞形容說：

雲遮峰頂，日轉山腰。嵯峨彷彿接天關，崒嵂參差侵漢表。巖前花木舞春風，暗吐清香；洞口藤蘿披宿雨，倒懸嫩線。飛雲瀑布，銀河影浸月光寒；峭壁蒼松，鐵角鈴搖龍尾動。山根雄峙三千界，巒勢高擎幾萬年。

做為廟裡的一把手，我面臨的事務具體、瑣屑而繁雜，諸如：燒香唸經，坐禪拜佛；塑造佛像，修繕房屋等。其實這些都不重要，重要的是寺廟裡的僧人職數嚴重超編，竟達七百多人，再加上俗家弟子及臨時僱傭的農民工，總數已接近千人。別的不說，單這千把人每天的吃喝拉撒，就是個令人頭疼的問題。誦經的不幹活，幹活的不誦經，已經成為一種普遍的職業病。機構超編，人員過剩是機關單位裡普遍的共性問題，我和其它寺廟裡的方丈曾經私下議論過此事：搞機構精簡吧，涉及方方面面、上上下下的問題太多，若為此引起上訪告狀，那可是影響穩定的大問題。況且，有些人根子粗、勢力大，根本動不得，除非我不想坐廟裡的頭把交椅。因此，歷屆長老誰都不願捅這個馬蜂窩，我自然也不願做第一個吃螃蟹的人。

可問題是咱這廟院，從管理體制上說，不屬行政屬私企；從資金來源上說，不屬財政供給，屬於自收自支。攤子太大，誰扛都困難！所以，若從表面上看，我的日常工作就是帶領眾和尚，晨鐘暮鼓，誦經禮佛。其實，我的心思和精力都集中不到這項本職工作上，每天考慮得最多的就是：如何充分利用寺廟資源，搞好對外聯絡，發展合作伙伴，搞好招商引資。說得直白一點，就是千方百計拉贊助、跑資金，解決大家的吃飯問題。

許多不明就裡的和尚，對我頗有微詞。認為我不務正業，整天出入勾欄瓦肆等娛樂場所，和那些世俗人等交往甚密，夾纏不清，壞了寺廟的規矩。其實我何嘗不想靜居斗室，放棄俗念，誠心參禪，一意向佛，認真鑽研博大精深的佛學哲理。然後，寫些論文，搞些成果，評個職稱，提上幾級薪水，當個得道高僧，流傳姓名於後世呢？但是現在不行，我既然在其位，就要謀其政，要為寺院裡的千把號人著想！

眼下不是流行一句話嗎？如果你想今生享樂，弄權行令，那你就當官去吧；如果你想今生清貧，後世留名，那你就研究學問去吧；如果你既想今生享樂，又想後世留名，那就手端酒杯，懷擁美女，從黃鶴樓上跳下去吧！由此可見，人是很難做到兩全其美的。俗話說“美和不美是孿生兄弟”！相信當過一把手的人都和我一樣，有著深刻的體會。

二、為了引資拉贊助，我和趙員外之間的交鋒

但是，真正和市井之徒打交道，也並不是一件容易的事情，其中蘊含了太多太多的酸甜苦辣。一方面，為了寺院的利益，我違心從俗，忍氣吞聲，含辛茹苦；另一方面，又被自己的同行不理解，遭受冷嘲熱諷，挖苦刁難，甚至人身攻擊，真個是“此中滋味，誰能解得開”？

請大家看一段我與趙員外的交往過程，便可窺一斑而知全豹。距離五臺山三十餘里，是雁門縣管轄的七寶村，村裡有個姓趙的員外，也就是娶了金翠蓮做外宅，後來把魯智深介紹到五臺山文殊院的那主兒。這裡需要解釋一下，“員外”就是財主的意思，是有錢人。

我是透過朋友的介紹，同趙員外認識