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是這樣的人。

下面聽聽一個名為“我是小資”者的自述：

一天晚上在咖啡館裡和一個女孩聊天，她裝得有點玩世的樣子，和我大談最新的電影音樂還有暢銷書，然後在話語裡時不時加一兩個英文單詞。最神的是她有點自嘲地說道：我就是一個“雅皮”。我對“雅皮”這個詞還不是太適應，因為，我習慣聽“熔皮”這種說法，就是那種特別隨便和反抗一切世俗規範的人。她看我有點遲鈍，就忙說，就是那種特別隨便和反抗一切世俗的人。我明白了，我開始感慨這世界變化快。我記得以前高中學課文講某某是個小資產階級，就是講他的思想覺悟不高，沒有達到無產階級的高度。因此，分析課文的時候，我一聽到哪個作者是小資產階級作家，我就對他心存芥蒂，覺得他不夠先進。

後來我就經常聽到自我標榜有品味的青年男女對我說：我是個特別有小資情調的人。滿臉的洋洋得意，那自豪感就如60年代說自己是貧農，80年代人說個體戶。他們說的小資情調就是追求生活品質並要關注文化，一定要顯得有文化。比如，他們可以經常談一談最新話劇或者畫展，偶爾還可以冒出一句特別後現代的詩，說這些話時一定還要在語調裡攙雜一點嘲弄的意味，弄得自己特有文化鑑賞能力的樣子。

還有浪漫，小資的人最喜歡標榜自己的浪漫，是那種都市化和形式化的浪漫。比如說：“一起慢慢變老啊”，“隱居山林啊”，“出海漂浮啊”，因為他們知道自己永遠不會這樣，所以就可以特別隨便地說出來，說的時候滿臉陶醉狀……這時候最好還配有一點音樂，比如小資們最喜歡的肯尼·基的薩克斯風，然後他就可以說，這是他（或她）最喜歡的音樂了，因為特別有味道。

我發現面對小資的生活，我已經產生了無法抑制的親和力，我想我肯定是馬上就拋棄了高中課文的觀念，我覺得小資的生活方式真的很不錯，但是小資的名字多少有點和我的傳統習慣不同，所以一直也就沒標榜自己活得小資。

有一天，我把高中的語文課本翻出來，猛地發現我喜歡的作家幾乎都被定義為小資產階級作家，而且我最敬仰的盧梭竟然也是這號人物。我一下子就心理平衡了，小資原來是有文化有思想的表示，而且羅曼·羅蘭說盧梭是個多情、好色、敏感、脆弱之類的角色，好像特別符合小資的要求，似乎和我性格有諸多相同之處。我終於心安理得地稱自己是小資了。

在這篇自述中，值得注意的是這樣幾點：第一，小資情調就是追求生活品質並要關注文化；第二，小資的人最喜歡標榜自己的浪漫，是那種都市化和形式化的浪漫；第三，述者由於在小資的隊伍中發現了盧梭這樣的人物，因而自居為小資而心安理得。

綜合各種非小資的人和以小資自居的人的看法，也許可以給中國當代小資下一個並不嚴格的定義：小資是人所處的一種狀態或境界。這種狀態和境界具有生存論的意義。此狀態與境界必須具有浪漫的素質，諸如感傷、優雅、個性化、溫馨、想像、愛等等。

中國二十幾年的改革開放，成就了中國的小資階層，也成就了中國的“小資”。沒有一定的經濟基礎，沒有相對繁榮的都市生活，沒有人的思想和情感上的一定自由，小資階層是不可能孕育和長成的。

在中國當代社會各個階層中，小資階層的經濟地位是比較不穩固的。在城市生活中，小資產者的地位往往比較脆弱，各種經濟政治上的社會波動，都會影響到他們的生活。作為小資情調頻發的階層，他們的不穩定的、敏感的情緒，常能釀成最具有先鋒性的“小資”生存形式。但是，那些經典的小資生存方式，也許只有在中產階層中的‘小資”分子身上才能夠找到。

在當代中國的城市生活中，小資情調作為一種浪漫化的、審美化的人生方式，有它存在的理由與權利。小資情調之中，誠然有著某種固有的頹廢、做作與虛榮，但是，其中也確然存有某種美好的、絕妙的東西。審美的、浪漫的精神是小資情調的靈魂。

八哥評論：

80年代後女孩在其一生中，不能拒絕浪漫與審美。拒絕浪漫與審美，就像拒絕了陽光和水一樣。在人的一生中擁有一點“小資”，也不算是一種過錯。

2。酒吧，小資女孩的最愛

80年代後女孩們，你們喜歡泡酒吧，為吧瘋、為吧狂，小資女孩也是，那是她們展現自我魅力的舞臺，是享受閒暇時光的快樂之所。新新女孩們細細品味，也許會在其中找出自己的影子；你會發現：傳奇、浪漫、品味……

這