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但是，又是但是，儘管有人說最怕中國人說“但是”，但是我們還是得再繞回來。因為，在制度問題上，我們可以表達改革的願望，卻沒有能力作出決定。即使有了決定，也需要我們自身有一些相應的轉變，如此“決定”才能有更好的效果。
古語說：“兒孫自有兒孫福”。孩子自己的幸福只有他自己才能體察到，成人不能以自己的幸福為子女的幸福，更不可把自己的幸福完全寄託在子女的身上，讓子女揹負太多的東西，影響其身體的發育和心智的成長。從理論與情感上講，父母對子女的愛是無私的，是真心希望子女們好，希望他們健康幸福。問題在於，如果這種期望不切實際，期望就走向了期望的反面；如果方法並不得當，方法就會背離了目的。“子不教，父之過”，但父母對孩子的培養也應以堅持“一箇中心，兩個基本點”為好。“一箇中心”就是以孩子的幸福為中心；“兩個基本點”，一個是良知，一個是有用。良知是人生幸福的根本保證，有用是人生幸福的基本手段。沒有良知，就不在人的範疇了，何談幸福？“有用”可大可小，強求反成了苦惱；“有用”體現在方方面面，順其天性才能成其大用。
自然當中，魚有魚之歡，龍有龍之樂；草有草的趣，樹有樹的歌。�
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