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但是,又是但是,儘管有人說最怕中國人說“但是”,但是我們還是得再繞回來。因為,在制度問題上,我們可以表達改革的願望,卻沒有能力作出決定。即使有了決定,也需要我們自身有一些相應的轉變,如此“決定”才能有更好的效果。
古語說:“兒孫自有兒孫福”。孩子自己的幸福只有他自己才能體察到,成人不能以自己的幸福為子女的幸福,更不可把自己的幸福完全寄託在子女的身上,讓子女揹負太多的東西,影響其身體的發育和心智的成長。從理論與情感上講,父母對子女的愛是無私的,是真心希望子女們好,希望他們健康幸福。問題在於,如果這種期望不切實際,期望就走向了期望的反面;如果方法並不得當,方法就會背離了目的。“子不教,父之過”,但父母對孩子的培養也應以堅持“一箇中心,兩個基本點”為好。“一箇中心”就是以孩子的幸福為中心;“兩個基本點”,一個是良知,一個是有用。良知是人生幸福的根本保證,有用是人生幸福的基本手段。沒有良知,就不在人的範疇了,何談幸福?“有用”可大可小,強求反成了苦惱;“有用”體現在方方面面,順其天性才能成其大用。
自然當中,魚有魚之歡,龍有龍之樂;草有草的趣,樹有樹的歌。�
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