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的最後的淚水的，你是聆聽過作家的最後的呼號的，你應當向人民述說，向世界述說！

在那個年代，萬馬齊瘖，大概連太平湖也只能將波濤藏在水底。

老舍被迫害致死以後，胡潔青以及他們的子女，都受到了株連。在江青的授意下，從一九六九年十二月十二日開始，《北京日報》連續發表文章，對老舍進行所謂“公開批判”，幾乎把所有能夠置人於死地的帽子，都給老舍戴上了。林彪、江青一夥用汙穢的語言，發洩他們對於美好事物的憎惡的情感，他們叫嚷不休的所謂“專政”，是專門對著好人的。他們無盡無休地幹壞事，使內亂一直持續了十年。一九七六年十月，作孽多端的“四人幫”終於被人民的力量打倒了！

黨和人民勝利了，祖國迎來了又一次解放！

逝者與生者的欣慰

打倒“四人幫”的偉大勝利，使全國人民沉浸於狂喜之中。隨著揭批“四人幫”反革命罪行的深入，受迫害的作家先後獲得解放，冤假錯案逐步平反昭雪。經黨中央批准，一九七八年六月三日，首都各界人士在八寶山革命公墓為老舍舉行了隆重的骨灰安放儀式。黨和國家領導人鄧小平、李先念、鄧穎超、烏蘭夫、王震、郭沫若等送了花圈。鄧穎超、廖承志、沈雁冰、康克清以及老舍的生前友好巴金、曹禹、周揚、夏衍、周立波等參加了儀式，沈雁冰同志致了悼詞。

沈雁冰在悼詞中說，老舍先生是著名的愛國作家，他把一生貢獻給了祖國的文學藝術事業。他的作品受到了人民群眾的熱烈歡迎和喜愛，在國內外享有崇高的聲譽，被尊稱為“人民藝術家”。悼詞指出，老舍先生的不幸逝世，使我們失去了一位優秀的作家。我們為失去這樣一位老作家、老朋友而感到十分悲痛。我們要學習老舍先生熱愛中國共產黨、熱愛社會主義祖國、熱愛勞動人民的精神，學習他勤勤懇懇、埋頭苦幹、任勞任怨的工作態度，學習他艱苦樸素、謙虛謹慎、平易近人、聯絡群眾的優良作風，學習他熱愛勞動、力求進步、勇於創造，把畢生精力獻給祖國文藝事業的堅強意志。

從一九七八年一月起，全國各地報刊陸續發表懷念老舍的文章。我國一些著名的作家、藝術家紛紛撰寫文章，聲討林彪、“四人幫”迫害老舍的罪行，對老舍的不幸逝世表示了極大的悲痛。巴金說：“老舍同志是中國知識分子最好的典型，沒有能挽救他，我的確感到慚愧，也替我們那一代人感到慚愧。”（注：《懷念老舍同志》，《探索集》。）冰心說，當她聽到老舍去世的訊息時，猶如“一聲晴天霹靂”，她不敢設想，“這麼一個充滿了活力的人，怎麼會死呢”（注：《老舍和孩子們》，《人民戲劇》1978年第7期。）！曹禺說：“我常常想到他笑容可掬的臉。我深夜沉思，他的形象逐漸巨大、莊嚴起來。”他認為，老舍到死“都維護著人民的利益，維護著人的尊嚴”（注：《〈老舍的話劇藝術〉序》。）。同老舍一樣蜚聲中國文壇的這三位老作家，還對老舍的思想品德和文學貢獻，給予了熱情而崇高的評價。巴金指出：“老舍同志是偉大的愛國者。全國解放後，他從海外回來參加祖國社會主義建設事業，他是寫作最勤奮的勞動模範，他是熱烈歌頌新中國的最大的‘歌德派’。”（注：《懷念老舍同志》。）曹禺指出：“如果說‘人傑’兩個字並不陳舊，我就把它奉獻給老舍先生。他就是中國當代的‘人傑’，這是全世界研究中國文學的人都承認了的。”（注：《〈老舍的話劇藝術〉序》。）冰心指出：“我感到他的作品有特殊的魅力，他的傳神生動的語言，充分地表現了北京的地方色彩，本地風光；充分地傳達了北京勞動人民的悲憤和辛酸，嚮往與希望。他的幽默裡有傷心的眼淚，黑暗裡又看到了階級友愛的溫暖和光明。每一個書中人物都用他或她的最合身份、最地道的北京話，談出了舊社會給他們打上的烙印或創傷。這一點，在我們一代的作家中是獨樹一幟的。”（注：《老舍和孩子們》。）

老舍是人民藝術家，他和人民的感情交流，主要體現在灌注著他的心血的作品中。老舍離開了人間，但是他的作品是永存的。建國以後，老舍創作了大量的新作，尤其是話劇創作的成就，更為突出。但是，他過去的作品，除了《駱駝祥子》和《離婚》，其餘在建國後均未再版過。不必說《老張的哲學》和《二馬》，即使象《四世同堂》這樣的在現代文學史上並不多見的佳作，我們的年輕的讀者有幾個熟悉呢？建國之後，老舍因他的歌頌新社會的作品而獲得了崇高的讚譽，但是，就他的大多數舊作未能再版而言，他又受到了冷遇。造成這種現象的原因，主要是左