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軾這麼豁達的性格都咬牙切齒地說就是做鬼也不願再碰到章惇這個小人，並感慨說還是王弗看人看得準。

這就可以看出王弗“賢內助”的賢妻特色了。蘇軾在《亡妻王氏墓誌銘》中就明確地稱王弗是個賢內助。蘇軾他爹也很喜歡這個兒媳，王弗死的時候，蘇洵也就是王弗的公公提出來，要蘇軾把王弗送回四川故鄉與蘇軾的母親也就是王弗的婆婆程氏安葬在一起的。可見這個兒媳在蘇洵的眼中是多麼的稱職了。

但是我想，蘇東坡作為一個男人，會喜歡一個在簾子後面偷聽自己跟同事談話的老婆嗎？

我想，碰上這樣的情況，中國的大多數男人是不情願的，這要讓同事和朋友們知道，一定會笑這男人是“妻管嚴”嘛！但放在蘇軾身上則不然。

首先，王弗只是幫著蘇軾出主意，並不是什麼事兒都管著他。蘇軾是個天性豁達、不拘小節的人，也就是說是個心機不深的人，所以他在仕途上才屢屢受挫。而這樣一個關心其仕途命運的老婆，從某種意義上說，她的出謀劃策，倒是那些希望能在政治上有一番作為的男人的好依靠。txt電子書分享平臺

1　回首向來蕭瑟處，幾番風雨幾多情（3）

這一點很容易理解，男人們說起來是“妻子豈應關大計”？可事實上，在中國歷史裡，“妻子關大計”的情況又何嘗少呢？秦檜風波亭害死岳飛，不就是和他老婆王氏在東窗下商量出來的嗎？所以有個成語叫“東窗事發”，指的就是他們夫妻合謀。要不然，杭州嶽王廟裡跪在岳飛面前的就不會是秦檜夫妻倆了。所以，說起來秦檜這個傢伙大奸大惡，但我覺得至少還有一點可取之處，就是他挺尊重他老婆的。只是可惜的是，他老婆也不是個什麼好東西，要不，說不定歷史會因為一個善良的女人而變得溫柔一些。

另外，這樣一個在仕途上全力支援蘇軾的知識女性也更容易讓蘇軾所接受。這就要說到蘇軾的成長背景了，蘇軾最敬愛的母親程氏恰好也是這樣的一個知識女性。

《宋史·蘇軾傳》記載“生十年，父洵遊學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢範滂傳，慨然太息，軾請曰：‘軾若為滂，母許之否乎？’程氏曰：‘汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？’”

這段記載是說，蘇軾十歲的時候，父親蘇洵那兩年不在家，蘇軾的母親程氏親自教蘇軾、蘇轍兄弟倆讀書。說有一天讀到《後漢書》中的《範滂傳》，因為範滂是古代忠直的知識分子的典型，他被奸黨抓走時，他的母親大義凜然在為他送行。蘇軾讀到這兒就問程氏：“如果我以後以範滂為人生的榜樣，母親會同意嗎？”你看，蘇軾十歲的時候就有捨生赴義的理想，絕對是不容易的，但更絕的是程氏聽了這話放下書毅然決然地回答：“如果你能成為範滂那樣的人，我就不能成為範滂母親那樣的人嗎？”

這件事對年幼的蘇軾影響很大，這也可以看出程氏在人生志趣與人生理想上對蘇軾的影響。從某種角度上說，程氏的這種人格魅力與知性氣質毫無疑問會給蘇軾留下極為深刻的印象。而從男人普遍具有的戀母情結的角度上看，對於接近於程氏這種性格與氣質的女性，那毫無疑問也是蘇軾最理想的伴侶。而王弗正是這樣的一個理想人選。

所以蘇軾才會由衷地說王弗是個賢內助，所以連老學究蘇洵也對這個兒媳婦稱讚不已，所以蘇軾最終才會按父親說的在王弗逝世一年之後，又將王弗的棺槨運回四川葬在自己母親的墓旁。因此，從儒家的角度上看，蘇軾與王弗的婚姻就是儒家知識分子“達則兼濟天下”的最理想的“齊家、治國、平天下”的“齊家”模式。從這個意義上講，在仕途上歷盡“路漫漫、夜茫茫”的蘇軾，在政治信仰與文化信仰面臨拐點時最為痛切地思念起王弗，也是情理之中的事了。

那麼，既然蘇軾與王弗的婚姻如此的理想，我們為什麼又會說王朝雲才是他一生最鍾愛的女子呢？

請注意，我們用的是“鍾愛”這個詞。我認為蘇軾對王弗的感情更多的則是“敬愛”。

在王弗這個賢內助死後，王弗的堂妹王閏之嫁給了她早已暗戀了多年的堂姐夫。王閏之是個絕對的賢妻良母，雖然她在才學上不如她的堂姐，在藝術才情上也不如後來的王朝雲，但她卻是蘇軾生命中最為噓寒問暖的人。她無微不至地關懷蘇東坡，關懷三個她親生和不是她親生的孩子，這一切都讓蘇軾很感動。元稹懷念妻子韋叢的時候說“貧賤夫妻百事哀”，王閏之的一生大部分時間都在隨蘇軾貶官流放，所以她和蘇軾應該是一對最純真質樸的“貧賤夫妻”。