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第17部分(第4/4 頁)

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並不是貶義詞。實際上,消極與積極,要看人和事。有些人要積極,有些人要消極;有些事要積極,有些事要消極。比如城市規劃,我就主張消極,即不是規劃幹什麼,而是規定不幹什麼。比方說,什麼東西不能建,什麼地方不能動,哪些水系要保留,哪些建築要保護。紅線圖畫出來,堅決執行,就可以保證子孫萬代不受禍害。這就是“消極規劃”。為什麼是“消極”呢?因為好像什麼都沒規劃。但這種“什麼都沒規劃”的規劃,才是最重要的規劃。

同樣,統治者或者領導人,在和平時期,也是消極一點好。至少,決策要謹慎。最要不得的就是好大喜功大有作為:先是設計一個宏偉藍圖,然後大興土木或者大動干戈,最後沾沾自喜。其結果,弄不好就是勞民傷財,得不償失,甚至傷筋動骨,禍國殃民。為什麼會這樣?就因為他們多欲而有為。宏偉藍圖就是“為有為”,大動干戈就是“事有事”,沾沾自喜就是“味有味”。糾正的辦法,則是提倡“為無為,事無事,味無味”,消極治國。比如西漢初年,一方面因為天下初定,民生凋敝,統治者不能不剋制自己的慾望;另方面也因為他們推崇黃老,以道家學說為國家意識形態,於是

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