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了。他去也不是，不去也不是，便“時其亡也，而往拜之”。時，通伺待，意思也是伺。也就是說，故意挑了個陽貨不在家的時候去回拜，沒想到在路上撞個正著（遇諸塗），被陽貨數落了一通。陽貨說：你過來，聽我跟你說（來！予與爾言）！國家混亂不堪，卻揣著明白裝糊塗，能夠算作“仁”嗎（懷其寶而迷其邦，可謂仁乎）？孔子不吭氣。陽貨便自己說：不能！又問：明明喜歡做官，卻一再錯過機會，能夠算作“智”嗎（好從事而亟失時，可謂知乎）？孔子又不吭氣。陽貨又自己說：不能！然後陽貨說：光陰似箭，日月如梭，年齡不饒人呀（日月逝矣，歲不我與）！意思是你看著辦吧！孔子沒辦法，只好假裝答應出來做官（諾，吾將仕矣）。當然，孔子並沒有當真去做，馬上去做。他出仕，是在陽貨離開魯國之後。
陽貨為什麼一定要孔子出來做官呢？不清楚，大約是要搞“名人效應”。這也是歷代統治者，尤其是那些“僭主”、“權臣”的慣用手段。比如後來的曹操，就網羅了諸如孔融之類的名流，來給自己撐臺子、撐門面。陽貨要孔子做官，或許有這意思。
其實，孔子還真不是中看不中吃的葫蘆瓜
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