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山＇縣花山，死後弟子改山名為褒禪山。宋王安石遊覽此山，作《遊褒禪山記》後，褒禪山遂名揚四海。也是因為四舊和四化，褒禪山大小二塔被全數炸燬。

像這種事太多太多，曲文都不願去記，好像每天都有發生，只是有沒有報道出來而已。相比之下國人的仇敵＇日＇本卻在文物保護上極度重視，像伊勢神宮、天守閣、平等院鳳凰堂等等都完好的儲存了下來。除了重點古文物，就連古代民居也非常好的保留著，不管到那個城市都可以找到歷史兩三百年以上的老房子，還是平民住房，當成歷史見證保留著。

像這種社群，華夏除了京城老四合院，還有幾個地方能找得出。而這就更不用去和義大利、荷蘭、挪威、西班牙那些國家比，別人對古文物的保護就像是人人必須遵守的法律一樣。

在英國男人穿裙子，日本上街穿和服都是十分常見的事情，如果國人也能把穿漢服視為常事，那華夏的歷史才能真真的傳承下去。也就不會鬧出穿漢服被當成穿和服，非逼著一個女孩當街脫衣服的國際笑話。

等錢子虛說完，曲文頗為無奈的笑了笑：“只有國人真正正視自己國家的文化，正視人生道德觀，不再把古董收藏當成生財工具，而是真正為保留歷史而藏，滿大街穿漢服長袍都是常事，那麼這個國家的歷史才會被世人真正接受。”

曲文這番話其實是有感而發，進入國際收藏界這麼久，華夏除了那幾件精品文物，能達得到國際高標準的能有幾件，別看華夏收藏品一路創新高，但買家都是華人自己而已，很少會有國際大買家買華夏中低等文物。

在佳士得和蘇富比，隨便翻翻看看，歐美古文物大到幾百幾千萬，小到幾百幾千元的都有賣，那是他們的文化和藝術被世人接受的原因。相反在歐洲市場，你可以輕鬆找到華夏古玩鑑定類從書，但是在華夏卻十分難找到一本國外藝術品鑑定叢書，不信你可以到各大新華書店看看，介紹類書籍或許能找到一兩本，鑑定類書籍卻少之又少。從這些說明了什麼，說明了別人對世界歷史的關心，對國際文物的重視。

“好，好，好，好！”聽到曲文的話，錢子虛連說了四個好字。“只有國人真正正視自己國家的文化，正視人生道德，這個國家的歷史才會被世人接受。其實華夏現在少的不是文明，而是道德，人心不古還有誰會在乎祖先留下來的文明燦爛。”

曲文不置可否的呵呵一笑：“那是，華夏自古有四大發明影響至今，可是這幾百年世界上具有影響力的發明沒有一件是華夏的，所以別人總說我們是山寨之國也不是沒有道理。幾十年前連武訓老師的墓都給掘了，現在整年沉迷於虛擬世界，真不知道還應該指望誰。”

曲文的話意指那些整天沉迷於玩樂，虛似世界的年輕人，像這類人他已經見得太多太多，年輕創業自古有說，可是現在很多年輕人都是先玩再做，等到老了才想起怨天尤人。

聽著錢子虛和曲文的對話，吳子虛幾人對曲文的神情態度也變得不同，由滿意變成非常滿意，由欣賞變成喜歡。

認識了大半天卻沒有說過一句話的神子虛突然開口問道：“阿文，你這次來笑風家有什麼事嗎？”

和幾老淡得投機，曲文沒有隱瞞，習慣性的撓著頭：“其實我這次來是想查些事，不知道華龍道人的書中是否有和黑龍會有關的線索。”

“黑龍會”三字說出，院中六人神色鉅變，都安靜了下來。

吳子虛正聲道：“你查黑龍會幹嗎？”（未完待續。。）

第481章　聖道之門

什麼話能說，什麼話不能說，那是看人而決定。

直覺告訴曲文，這六個老道和整個終南峻府都和黑龍會有莫大的關係，而且他相信這六個老道不是會欺騙自己的人，這種強烈的直覺有點像男人和女人之間的第一感覺，一見鍾情那種，一眼就能知道對方是不是能夠交心的型別。

沒有隱瞞，曲文把實情說了出來。

“不瞞幾位前輩，晚輩因為某些原故和笑風還有我弟一起報名參加了個名為黑龍大會的比武大賽，因為對大會規則不是很懂，所以想了解一下，看看有什麼地方能用得上。”

曲文的話讓六人再次大驚，都用詫異的眼神看著他，彷彿遇到件很不可思議又非常熟悉的事情才會露出這樣的表情。

可驚訝歸驚訝就是沒人肯說話，仍是靜默以對。

呆了會神子虛先起身說了句：“太晚了，我要回房休息了。”說完轉身就走。

接著另外三人也都用同樣的藉口