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“坐下吧，不用那麼客氣。”多仁活佛微笑著示意讓曲文坐下來，曲文隨即坐到了他身邊的椅子上。

“聽斯郎擁忠說你有一顆舍利，能不能讓我看一下。”多仁活佛開門見山的說道，同時揮揮手讓朗傑喇嘛退了出去。

“當然可以。”曲文聽見把裝著舍利的小瓶子從脖子上拿了下來，遞到多仁活佛面前。

多仁活佛接過瓶子，仔細的看了好一會，對曲文詢問道：“我能拿出來看看嗎？”

“行。”多仁活佛發話，曲文自然不會說個不字，來的路上從斯郎擁忠那得知，在藏區有名的鑑賞師大多都是寺廟裡的高僧，他們一直在研究佛教典籍，對佛教物品非常的熟悉。

將瓶子開啟，多仁活佛小心翼翼的將舍利取了出來，同時拿過一個放大鏡，仔細的研究這顆舍利的真偽。

幾分鐘之後多仁活佛把舍利放了下來，皺巴巴的臉上露出興奮的笑容：“這確實是顆舍利，一顆難得一見的牙舍利，不過請恕我才疏學淺，暫時還無法鑑定這顆牙舍利是出自那位高僧大德。”

多仁活佛的房間裡擺滿了書，大大小小至少上萬本，其中有藏經，歷史學，心理學，社會發展文書以及少量的經濟學。如果他是才疏學淺，那曲文就是個白痴，因為他目前所懂的知識可能連多仁活佛十分之一都不到。

“那請問活佛，能看出這顆牙齒的年代嗎？”曲文看過很多古玩，能一眼分出古玩的年代歷史，可是上邊有外形和材質、色澤做為鑑定依據，而這顆牙舍利沒有任何依憑，所散發出來的精光也是他從未見過的。

多仁活佛搖了搖頭：“這個我也沒辦法，你可以回去後做下碳十四化學鑑定，相信很快可以得出個大概的時間。”

碳十四是考古學中常用到的檢測方法。1936年一個名叫卡門的科學家發現並分離出一種分子，它是碳的一種同位素，分子量是十四，因此被稱為碳十四。三年後，科學家柯夫經過研究，指出宇宙射線和大氣作用，射線中子的最終產物就是碳十四，因此便能從物品上的碳十四分子推算其在大自然中的大致產生率。（未完待續。）

第178章　佛緣

多仁活佛頓了頓換了個話題微笑問道：“年輕人你相信佛祖嗎？”

曲文不知道多仁活佛為什麼突然會這麼問，他父母是佛教信徒，因為豬頭師父的關係他自己本身和佛扯上了些淵源。可他不是佛教徒也不信佛，從沒打算隱瞞，如實的說了出來。

“對不起活佛，我本人不是佛教徒也沒有特定的宗教信仰，不過我知道信仰對一個信徒來說意味著什麼，他們因此得到了心靈的依靠寄託。可是比起佛，我更相信一些神話傳說的存在，相信努力必然會有收穫。”

天上的豬頭師父曾經說過，三分天命七分人為，其實人的命運是掌握在自己手上的，就算出生不同，努力的人始終會活得更滋潤一些。道理就和蟾蜍爬滑石一樣，蟾蜍滑，滑石也滑，也許蟾蜍每爬一步就會回落一步，一生都停留在原點，但最少它能維持著現狀，一但停止攀爬就會一摔到底。

很難想像那位肥頭大耳的豬頭師父會說出這樣的哲理的話，完全顛覆了曲文原來心中傻頭傻腦的型別，當然好吃好色仍然改變不了。

多仁活佛臉上微笑依舊，似乎沒有因為曲文的回答而感謝到失望：“你並不需要向我道歉，天天把佛祖掛在嘴邊的人未必真的信佛，心中有佛才有緣，平常所做的事都是在修行，善事行得多了就是功德，學佛其實是對自己良心的交待。佛說，修佛既是修心，修心也是修佛。佛無處不在，不在於表像而在於內心。你若事事問心無愧，那便是修了心修了佛。”

“我雖然無法說明這顆牙舍利的來歷，但是可以告訴你能結出牙舍利的高僧並不多，其中最著名的便是佛祖釋迦牟尼佛，在《大般涅盤經》等佛典中有記載，相傳在佛祖涅盤火化之後，弟子們在他的遺體灰燼中得到了一塊頭頂骨。兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和八萬四千顆真身舍利子。可現今找到仍儲存著的佛牙只有三顆。還有一顆至今下落不明。找到的三顆分別在佛宮寺釋迦塔，八大處靈光寺，寶相寺太子靈蹤塔。”

曲文的父母都是佛教徒，這些知識他略微瞭解一些，佛牙舍利一直是各國佛教爭論的問題，有人說佛牙僅有兩顆，也有人說是四顆。還有人說更多，當然高麗棒子的話不可信，曲文直接排除在外。

在眾多佛經典籍中分別有記，釋迦牟尼佛火化後留下四顆牙齒此已無疑。但有人借見了神話傳說給了佛牙舍