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唐卡。然後還有硃紅唐，以硃紅色料為主，黑唐以水墨色為主，最後是版印止唐，這種唐卡的製作方法與製作版印的國唐相同。唯一的區別是，國唐印在絲絹做成的畫布上，而止唐則印在棉布做成的畫布上。”

“唐卡在繪畫工藝中非常講究色彩的用法，特別是紅、黃、藍、白等顏色表示的象徵意義有一定的民族性。白色表示吉祥、純潔、慈悲、和平；藍色表示怒、嚴肅、兇惡；紅色象徵權力；而黃色表示功德廣大、知識淵博。一般上等唐卡，也就是我們常說的一級唐卡，製做時間常往往在四十至七十天之間，當你仔細看其筆觸，不管其佈局多繁雜細密，依然能分別出佛像的不同表情，甚至每隻鳥的眼珠轉動也清晰明顯，因此這類唐卡的價格大多不菲。”

扎西多吉不愧是藏品的收藏大家，一口氣如數家珍說出唐卡的類別和特點，令曲文欽佩不已。

“扎西大哥不瞞你說我對唐卡包括藏傳物品瞭解並不是很深，你如果不介意幫我選幾件好的出來。”

曲文從斯郎擁忠那收到幾件泥佛如果就這麼擺到店裡難免會顯有過於單調，於是想多收幾件藏傳物品，打算在新店開闢出一個藏＇族＇專櫃。

扎西多吉拍了拍胸脯：“行，包管選出的東西能為你的新店多添一份光彩，等你的新店開了扎西大哥一定會去給你捧場。”說完從自己的收藏品中挑出了四尊銅琉金佛像和兩把藏刀，幾件藏＇族＇金銀飾外加幾張唐卡，其中一張唐卡的尺寸竟然長達三米寬一米五，像這類唐卡又稱為“國固”，一般只用於廟會和聖典之類的特殊場合。

扎西多吉把東西一起擺到了桌面，示意道：“這些都是我眼下最好的收藏，你慢慢看，看中那一件和我說。”

曲文這趟是專程來收東西的，所以身上的錢帶得很足，很豪氣的說了句：“扎西大哥我信得過你，既然是你精選出來的東西，一起給個價吧。”

曲文能如此信得過自己，扎西多吉心裡非常的高興，藏＇族＇人民大多都喜歡性格自爽開朗的人，曲文乾脆他也乾脆，想了下說出個價：“三百萬怎麼樣，當中以這副國固的價格最貴，是大昭寺曾經用來祭祀用的，不用所花費的人工，光是上邊的絲線都不便宜。”

雖然不是很懂藏傳物品，但古玩大多都有共通性，曲文一眼就能看出這幅巨型唐卡的做工用料，而且上邊有濃白色的靈氣縈繞，按靈氣判斷應該是民國早期的東西。扎西多吉能把它弄到手，非常的不簡單。

“好，就三百萬，扎西大哥你帶我去轉個賬，回頭我再跟你拿東西。”曲文沒有還價，一口應了下來。

扎西多吉隨即搖了搖手：“你信得過扎西大哥，扎西大哥也信得過你，東西先幫你包上，晚些一起去轉賬。”

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因為有關西＇藏＇情節的內容要大幅刪減，所以原大綱裡雪山的情節也被刪掉了，蠻民實在受不了要說聲：奶奶的！（未完待續。）

第180章　掮客

轉賬的過程很快，才花了幾分鐘曲文就把錢轉到扎西多吉的賬戶上，幾人正商量著要上哪去吃飯，一個電話打了進來。

電話號碼很陌生，曲文從來沒見過，拿起手機隨即聽見對方很熟絡的問道：“阿文你好啊，還記得我不？”

曲文的大腦又不是語音識別系統，那能聽得出電話裡的聲音誰是誰，不過對方能叫的出自己的名字，或許應該在什麼地方見過，只是一下想不起來而以。

“請問你是？”曲文有些尷尬的問了句。

“阿文你真是貴人多忘事，這麼快就把我給忘了，我是熊五，在貴＇陽＇給你當過導遊的熊五啊，還記得嗎，我帶你和趙兄弟一塊去過苗寨，還去過地下拍賣會。”

對方這麼一說，曲文立即想起是有這麼一個人，一個個頭矮小性格卻挺硬朗的掮客，曾經在貴州給自己當過導遊，在參加地下拍賣會時曲文還答應過他要多買幾樣東西，當是給他的謝禮，可惜到最後曲文卻一樣也沒買。沒想到熊五非但沒有記恨自己還熱情的打了個電話過來。

“是五哥啊，真不好意思，我剛才沒注意看來電號碼，你有什麼事嗎？”

曲文抱歉回道，以他現在的資產實力根本不需要跟熊五這樣的人客氣，有很多人就是這樣，一但擁有了更高的地位，變得比原來更富有就開始看不起曾經和自己站在同一個平臺的人。可是曲文相信每一個人都有他的價值，那怕是紅燈區的站街女，說不定那一天你也有需要她的時候。所以除