第29部分(第4/4 頁)

知故問，是誰發動了“紅衛兵”。他是在問嗎？不，他在怒，他在反抗！）（而且，這樣問，也是犯大忌的，這也明明白白的。）

“歷史上，外國的文化大革命，從來都是破壞文化的，文物遭到了大損害。”

……

“又要死人了！”

……

“尤其是那些剛烈而清白的人。”

他說了兩位他的老朋友的故事，都是真實的故事。

一位死於“三反五反”運動，另一位死於“鎮反”運動。他說的時候有名有姓，可惜，我們都記不住，好像一位姓紀，都是並沒有正式反到他們身上，只是有了一點點端倪，也就是剛剛對他們有所暗示，有所懷疑吧，結果，兩位都是在各自回家的路上，一頭栽進了什剎海。

都是自殺。

都是投水。

都是身諫。

都是殉難。

都是剛烈。

都是清白。

都是抗議。

什麼叫聽者無心，說者有意？

這是最好最好的例子！

這方話音未落，他便死去了。事實，便是如此。

湊巧得很，父親失蹤的訊息，偏偏是我首先知道的，我立刻首先告訴了大妹，我們交換了眼光，我們偷偷地交換了看法：他去了。

因為，我們立刻想起了三天前他明明白白說過的話。他等於已經告訴了我們。

果然，二十四日早上太平湖裡找到了他的屍體。

他的衣服、手杖、眼鏡都整齊地放在岸上，他一步一步踏著蘆葦葉和水草走向湖水，讓湖水吞沒了自己，嗆水而亡，離岸邊大概也不過十米遠。他的口袋裡有他的名片，寫著他的名字：舒舍予，老舍。

我由第一秒鐘起，便絕對相信：他在受盡一天一夜的殘暴毆打奇恥大辱和進行了驚心動魄的剛烈的直接反抗之後，投水自殺。

沒有第二種選擇。或者，反過來說，如果有第二種選擇，那絕不是他！

因為，他已經把事情看穿了。

因為，他早已為自己設計好了結局。

他曾到過什剎海

——序幕

一九八七年二月十八日，我曾有機會訪問了一位回教領袖，馬松亭大阿訇，他告訴了我一些非常重要的細節。

馬松亭老人和老舍先生是多年的老朋友，友誼可以一直追溯到三十年代初，在濟南。抗戰時，馬阿訇主持重慶大清真寺的教務，並組織回教救國協會，和老舍先生也發生過很密切的交往。應回教救國會的請求，老舍先生和宋之的先生創作了話劇《國家至上》，曾在後方許多地方上演。主演的女演員張瑞芳曾被回民親切地叫作“我們