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國後認識了一些新朋友，動不動便說“我是讀書人，雕塑系的”，“我是讀書人，畫畫的”。說者無心，他可是替這些新朋友們害臊不已。

陳丹青說，現如今有許多人將“讀書人”看做一種身份，就像名片上印的“處長”、“廳長”一樣，不知什麼時候起這形成了一股風氣。他說陳寅恪懂近20種語言，可是陳寅恪在填表的時候通常只填2種語言，不到非用不可的時候，你都不會知道他懂日語、法語等多種語言。

若用陳丹青的這個標準來衡量，近幾個月來我見到的某些作家便顯得有些沒有涵養了。記得11月的某個下午，我推開那扇通往採訪地點的門，未見其人，先聞其聲，只聽見傳來“我這本書不僅僅是上一本的延展，內容上有一些突破，文字寫作也比上一本好”。待我恍過神來，才發現所有的記者都坐在一旁，靜聽對方自吹自擂。做過主持人、策劃人……她也太瞭解媒體需要什麼樣的新聞點了。什麼第一，什麼特點，什麼突破，不用你問，對方會自我繳械，通通告訴你。我在心裡暗暗地想：“今天這氣場不對呀！”

按理說，遇上這樣的採訪物件，我應該很高興才對，都省了我去問問題了。可受了陳丹青的薰陶，心裡總在想“打書”也不要太高調吧。亦舒曾有一句經典名言，“真正有氣質的淑女，從不炫耀她所擁有的一切，她不告訴人她讀過什麼書，去過什麼地方，有多少件衣服，買過什麼珠寶，因為她沒有自卑感”。或許每個人都曾有過想炫耀的心理，真正地做到沒有自卑感是一件很難的事情，但有些話從別人口中說出來才是表揚，自己說出來便變了味道。亦舒說，“真正的才華如火焰般難以收藏，總會燎原”。

（呂婷）

一條狗的符號意義

寵愛也好，殺戮也好，不會有人去徵求一條狗的意見。

2009年3月10日，那條為同伴守屍六小時不吃不喝的情義犬，再次成為動物界中忠誠的代名詞。一位愛狗的朋友問我，當看慣人性百態開始變得麻木之後，需要從狗的身上去重溫純真的情感，學會以真誠和忠義待人，這是不是一件可悲的事情？我說那些美好的本性其實一直都埋藏在人內心的最深處，只是需要被激發喚醒引起共鳴。忠誠和情義的化身，這些都是人給它新增的一種符號意義。

在經歷和同伴的生死離別後，那條義犬開始逐漸重歸正常的生活。代為領養義犬的巡防隊支隊長說，除了偶爾的情緒低落外，義犬已經恢復進食，偶爾還和巡防隊裡的兩隻同類嬉戲。只是聽聞的人們紛紛前來看望，有的還想高價領養。有人想領回家當寵物，有人想用它來看家。

養過狗的人大多對狗有很深的感情，小時候為了外婆家一條被人毒死的狗，我曾傷心了一個禮拜。童年的印記一直影響到現在，以至於成為一名記者後，我還經常主動去選擇一些狗的題材，不過採訪的經歷總是令人不快。

在梅林關附近的一家地下屠狗場裡，近百條狗被關在鐵絲網圍成的院子裡，旁邊是用汽油桶盛滿的開水和一地的狗血。不時地有同伴被挑出在附近宰殺，以至於狗都出現了條件反射，看見有人靠近就紛紛往角落裡躲，眼神裡充滿了恐懼。在曝光這些非法的地下屠宰場的同時，我也在想，消費決定生產無法改變，只要有吃狗的人存在，這種場面無止休。

人對事物的不同認識在狗的身上格外明顯。中國的生肖紀年中有狗年，而埃及人自認為是天狼星的後代，崇拜神的形象也是狗麵人身。在抽象化的想象空間裡，狗似乎是一種正面的化身。而在人類的語言中，狗卻基本上以負面的形象出現。髒話中用到狗字的地方自是不必細說，狐朋狗友說的是交友不慎，狗仗人勢比喻借惡作亂，狗皮膏藥是假冒偽劣產品的代名詞，狗追耗子多管閒事，狗嘴裡吐不出象牙，諸如此類，不勝列舉。

從被馴化馴養到現在，狗與人類共存至今。只是經過從漫長的農耕時代而邁向工業社會的轉變中，狗的功能產生了巨大的改變，從最早的看門護家，到後來的寵愛玩物。之前被廣泛認可的描述被加以戲謔的字尾，一位知名網友半開玩笑說，狗是人類的好朋友，因為他們的肉很好吃。

寵愛也好，殺戮也好，不會有人去徵求一條狗的意見。我常想，狗眼中的人類世界到底是何種面目。如果有一天人類和狗的世界互換，它們成為地球上的統治者後，又會選擇什麼樣的方式去對待曾經的主人。

（郭啟明）

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不要利用我心底的善意

多年來，我一直在探尋我的姓名