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了大量篇幅天馬行空地詳述了王曉野另類的人生軌跡，浪漫的漫遊經歷，以及他與自己的靈魂在漫遊過程中無休也的抗爭與時活。而這一切描述，由於視覺獨特，取材新穎，故而與故事情節本身相輔相成。尤其西藏之行的空靈與神秘，更予人以無盡想象的空間。讀畢全文，不由得讓人心生感慨：“正因為有了王曉野這樣的人，所以才會有如此精彩的故事發生！”

尤其值得一提的是，作者對小說人物的塑造可謂匠心獨具，入目傳神。閉上眼睛，我們便能看見陳邦華的虛納與城府，孫樹和的無奈與悲涼。還有那群衣冠楚楚的投資銀行家們同樣讓人過目難忘：斯蒂芬的傲慢。陳融的功利，周輝的齷齪，張北凌的憤世嫉俗。至於女人們，大多是投行界的陪襯與潤滑劑，所以才有了沈青青的狐媚與失落，朱倚雲的母性與迷茫，以及林潔的世故與妥協。而最最精彩的當數作者對穿梭於證券市場上大大小小的政府官員和上市公司老總們形神兼備的描繪，實在讓人思後不禁，感覺如讀一本當代的“官場現形記”。

“股色股香”的故事起始於一九九七，相信讀者在此部小說中不僅能目睹到一組組精心動魄的證券內幕交易，還能再次地體驗香港迴歸的盛況，其後發生的亞洲金融危機，以及其間中港兩地股市戲劇性的暴漲暴跌，甚至重溫2001年中國B股市場對內開放的一夜神話。所有的這一切，無論你經歷過與否，一但你讀畢此書，相信你我將能更深刻地體會這句活：“股市便如人生，漲跌無序，禍福相倚”。

最後，我們再一次地聚焦到兩位作者身上。相信多數讀者會與我有同樣的看法：只有真正地具備瞭如此豐富的人生閱歷和投資銀行家資歷的人，才有可能寫出如此專業深刻的作品，儘管它還不是那麼十全十美。我尤其欽佩作者的智慧與勇氣，為我們揭開了投資銀行家的神秘面紗，真實地呈現了一個*裸的慾望橫流的金錢世界：在這裡，沒有風花雪月，只有功利與交易；沒有好壞，也沒有對錯，只有最終的輸贏！

祝願王曉野們能一直這麼幸運地漫遊下去！

。　想看書來

塵世飛翔——王曉野的生命畫卷（1）

Wolf

“站在高山上的人，笑看著戲臺上生命裡的一切真假悲劇”—尼采

這部《股色股香》，以我們的主人公，投資銀行家王曉野和一個女友的務虛對話開始，將他的人生畫卷徐徐展開。這樣的對話常常出現。小說最吸引人的，也就是在故事進行過程中，叩問生命，進行形而上的思考。這部小說既是一個跌宕起伏的人生歷險故事，也是一個對靈魂探索的歷程。

在開頭，主人公王曉野就揭示了兩個世界，絕對世界和相對世界。在絕對世界，也就是神的世界，“無分別、差異，萬物一體，此即彼，心想則事成”，也就是佛教中的如來境界。他認為人來自絕對世界，死亡是通往絕對世界的門。所謂神，在王曉野看來並非任何宗教創造的外來的神，而是老子所說的那個道，與每個人自己和萬物相連的、無所不在的那個‘一’，也可以說是佛教所講的佛性。在這裡，傳統宗教人格化的神被顛覆，代之以當代New　Age思想的一切萬有（All　that　is）觀念。宇宙中的一切都是神的一部分，都是他的化身。尼采宣佈上帝已死之後，神性降臨到每個人的身上。然而悲劇在於人從誕生到死亡，都生活在相對世界。在他看來，“相對世界裡充滿了陰陽、善惡、愛恨、男女這些相對的東西”，人生的悲劇性在於“人其實是一種半神半獸的東西。因為神性和*都在人身上發力，所以人的身心便像戰場一樣備受蹂躪。但人也享受由此而生的痛苦和快樂。”

彼岸有花，卻沒有人居住，作者並沒有將絕對世界作為人生的價值根基；相反卻以入世的態度宣告：相對產生誘惑，人生的意義就是經歷各種誘惑。這些包括女人，酒，音樂，油畫，自由，流浪，甚至死亡，情節就圍繞著誘惑和慾望展開。

王曉野在誘惑中迷醉卻不失去自我。他不斷地告訴自己，“你不過是一個血肉之軀，從絕對世界跑到這相對世界來體驗，遊歷罷了。這世界只是一種工具，一種你用來撬動宇宙的槓桿。你可以籍此繽紛世界尋找回家的路，重歸絕對世界，亦即神的世界。這世界雖然看似繽紛，但中不過黃粱一夢！統統都會歸於那個一。既然是夢，則遲早會醒來！”

經歷誘惑的人生充滿懸念，他常說“life　is　unpredictable”，也就是人生無常。這部小說的四個上市案例，無一不是柳暗花明，又花明柳暗，最後總以