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的感覺和極為深刻的印象。

士卒父親所以在涇水之戰中捨生忘死、奮勇拼殺，是因為他受了吳起的吸膿之恩，他是把戰場上的勇猛衝殺作為對將軍之恩的報答。當吳起現在為他的兒子除瘡吸膿時，母親既知道將軍的這種恩義會換取兒子在戰場上舍生忘死的獻身報效，又知道她本人無力勸阻兒子這種奮不顧身的報效行為，只好在一邊獨自哭泣。將軍的除瘡吸膿像魔術一樣，其魔力使士卒在戰場上拼命殺敵而死而無悔，竟然沒有辦法抗拒這種魔力。

吸膿是一種忍受骯髒的行為，一般為人們不可想像，吳起作為國家將領，能夠口忍一個下層士兵身上的汙穢之物，這是常人難以辦到的，這也正是他能夠征服士兵感情的魔術魅力之所在。當然，吸膿並非科學的除瘡之方，它自然為現代將領所不取，但這一行為所體現的將軍對士兵感情的施予和征服卻是其他方法所難以企及的。這一事情告訴人們：人際間存在著不能否認的感情交流，這種雙向的感情交流大體具有如下的等值關係：

人的社會價值×施予對方的感情＝對方的社會價值×願意回報的感情

應該說明的是：第一，等式中包含的四項因素都是靠各方的主觀感受確定的；第二，對人的社會價值的確定，一般離不開對其身份、地位及資歷等要素的考慮；第三，當願意回報的感情因主客觀條件限制而不能實現，或不能完全實現的時候，接受感情的一方就感到欠了對方的人情債，但“還債”的意願總歸存在。

感情交流的等式能告訴人們許多，諸如地位居高的領導人如果施予民眾應有的感情，往往能得到加倍的償還；人們要提高自己感情付出的分量，一個重要方法是加大它的係數，等等、等等。

公叔：提婚測心，旁加干擾

《史記？孫子吳起列傳》和《資治通鑑？周紀一》記載了戰國初魏相公叔陷害吳起、逼吳起離開魏國的計策。公叔為相時，娶君主魏武侯的女兒為妻。為逼走吳起，他按照定下的計策前去對魏武侯說：“吳起是一個很有才能的人，但咱們的國家小，又與強秦相鄰，恐怕吳起不會安心留在咱們國家，說不定他哪一天會離去的！”魏武侯覺得言之有理，就問：“怎麼才能知道他的去留意向呢？”公叔建議說：“您可以提出要嫁給他公主，以此來測試他的去留意向。如果吳起安心留魏，那他必定答應娶公主為妻；如果他心不在魏，想去其他國家，那他必定會辭掉這門親事。”魏武侯決定採納公叔的建議，準備找機會向吳起提這門婚事。

公叔向魏武侯提議之後，又按照計策邀請吳起來家中做客，他特意安排讓妻子當著吳起的面鄙薄、蔑視自己。吳起看到公主憑君主女兒的身份，對相國競這樣傲慢，心中很為傷感。不久魏武侯向吳起提出要把另一位女兒嫁給他，吳起找藉口推辭了。魏武侯據此認定吳起沒有久留魏國之意，對他便不再信任了，吳起害怕受到處罰，就逃離魏國，去了楚國。於是，相國公叔達到了逼走吳起的目的。

魏相公叔向魏武侯提議測試衛人吳起的去留之心，他讓魏武侯嫁公主給吳起，要憑吳起是否答應該親事來斷定其去留心意。本來，聘娶公主和留仕魏國兩事並無必然聯絡，以前者來測定後者有可能失之差錯，但在家族統治的社會，以此法來參考瞭解一個人的去留意向也未嘗不可。

然而，公叔在吳起接受這一不甚規則的心理測試之前，卻有意向被測試者實施心理干擾，他故意安排夫人在吳起面前鄙薄、蔑視自己，使吳起感到公主傲慢淺薄，不可為妻，誘使吳起拒絕公主之親，從而使魏武侯對吳起的心理測驗得出了極不合實際的結論。一方面安排魏武侯測試吳起，另一方面又暗中誘導吳起，干擾魏武侯的測試，這就是公叔陷害吳起的奧秘所在。

公叔對吳起的心理誘導，是透過他們夫妻二人雙簧式的表演行為暗示給吳起的。無論這一行為對君主的測試活動有多大的干擾，都難以追究他的欺君之罪和陷人之惡，因為他從未告訴吳起該怎樣對待公主之親，後來的結果是被測試人吳起自己的選擇。公叔在欺騙君主和陷害他人的同時，把自己嚴密地保護了起來。

公叔為保住相位、逼走吳起，他可以選擇吳起德和才的任意一個方面進行攻擊陷害。然而，吳起的才能世人公認，難以動搖，公叔因而只能在吳起的忠順、德行方面作陷害的文章。才高者陷之於德，這符合事情的邏輯。公叔的略為高明之處僅在於，一是他未簡單地在道德操守方面誣陷吳起，而是著意向君王顯示吳起難為魏用的不忠順心跡；二是他想法把關於吳起心跡的結論留給君主自己得出，避免了