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護的前提下戰勝晉國，以此向楚國君臣、乃至向天下證明自己的軍事指揮才能，何況他對夢中河神之語的預兆性本來就是半信半疑的。這樣，當楚國眾臣越是勸說他想法換取河神的庇佑，他越是要故意不去得到這種庇佑。

子玉為什麼甘心舍掉神靈的庇護，非要在此戰中證明自己的指揮才能呢？這是有一些原因的。當年重耳流亡列國時到了楚國，子玉認為楚成王對其過於厚待，且認為重耳有次出言不遜，請求殺之，雖被成王勸阻，但他對重耳的怨氣一直未解，他要在這次戰鬥中重挫晉軍，教訓重耳，讓對方知道自己的厲害。尤其重要的一個原因是，楚國前令尹子文推薦子玉為將時。，楚國群臣對子玉評價不一，名士蒍賈就曾公開反對說：“子玉剛而無禮，不能治民。如帶領三百乘以上的軍隊去作戰，不會安全返回。”（見《左傳？僖公二十七年》）子玉對此言一直耿耿於懷，他要藉此戰顯示自己的才能，樹立威信，給反對者一個難堪。交戰前楚成王曾派人去前線勸他撤歸，他卻派人向成王請戰說：“我不敢說一定能取勝，不過願意藉此機會來堵住毀謗者之口。”這種心理的作用，使他更樂意在沒有神靈庇佑的條件下獨立取得戰役的勝利。儘管他潛意識中對這次交戰有些怯懦，但剛強、自傲的個性使他根本不願承認這一點，他總認為自己戰勝晉軍是有把握的。

晉文公重耳為君前流亡列國，受到眾多諸侯國的冷遇，但在楚國卻意外地受到了楚成王的熱情厚待，他對此恩長記於心，準備尋機報答，及他作為一個北方大國的君主，走到了必與楚戰的地步時，一直下不了決戰的決心，他總覺得與楚軍作戰有負楚王恩德，以至於手下大臣當面批評他是“思小惠而忘大恥”。他的戰前之夢是在心中極為內疚的情況下發生的，夢中自己被楚王擊倒侮辱。透過這一夢境才多少排遣了他的內疚心理，勉強追求到了與楚王關係上的情感平衡。

古代的夢觀念使晉文公不能理解此夢的內含之義，他心中恐慌，召大臣詢問，事實上沒有哪個大臣能真正理解其中的含義。但為了堅定文公的戰楚信心，大臣狐偃向他解釋說：“您面朝天表明晉國得到天助，楚君伏地向您請罪，他吮吸您的腦汁就是您可以使他馴服，這是一個很吉利的夢。”狐偃的解釋在道理上牽強附會，難以服人，實際上只是對君主的一種鼓動策略。古代的任何夢觀念都不可能對此夢做出稍微合理的解釋。

子玉：城濮夢戰，內怯外剛（2）

子玉的戰前之夢及其對夢的態度，暴露了這位楚軍指揮員內心怯懦、外顯剛毅、盛氣傲物而外強中乾的隱深特點；晉文公的戰前之夢則表明這位大國君主處戰謹慎、恩怨分明和富於人情的性格特點。城濮之戰最後以晉國勝利而結束，其實戰前之夢已顯示出了雙方統帥的作戰性格和心理素質的高下。

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熊商臣：怠慢激將，誘測王意

《左傳？文公元年》、《史記？楚世家》和《韓非子？內儲說下》（統一中圓點）同時記載了楚太子商臣為察究君父的傳位之意而採用的激將之計。楚成王早年立商臣為太子，後來又想廢掉商臣而立公子職為太子，商臣風聞此事，但難斷真假。為了察知父王的確切意向，他與太傅（輔導太子的官）潘崇商議了一個計策。他們請來成王的寵妃江羋來東宮（太子所居之宮）享宴，宴間故意對其怠慢不敬，過分不恭，江妃大怒，拍案而起，大罵道：“賤東西！難怪君王要殺掉你，立公子職為太子！”言罷離去。商臣由此確知了君父的意向，先行舉事，逼死了楚成王。

楚成王是否有廢掉太子之意，只有他身邊的幾個親近之人才會知道，而那些人絕不會將廢掉太子之事告知即將被廢掉的太子。太子商臣若詢問他們，非但得不到真情，反而會傳到成王耳中，引起更大的疑忌。於是商臣選取了激將探測的方式。

常見的激將法是針對那些自視英雄、又有實際能力的人，為了讓他們下定幹某件事的決心，首先故意對其進行羞辱貶損，利用其自尊的心理要求，促使他們自己下定做好該事的決心。商臣這裡所用的激將法具有一些明顯的特點：激將的目的不是要讓受激人幹某件事，而是要探測其可能隱藏著的有關激將人前途命運的特殊秘密；激將的物件不是能幹某事的人，而是某一秘密的知情人；同時，激將人和受激人不像在一般激將法中那樣，雙方的社會角色屬上下關係或平等關係，而是一種下與上的關係。

太子商臣對上輩王妃江羋宴請而不恭敬，刺傷了江羋的自尊心，這位性情急躁的妃子出於報復，就把她所知道的君王廢太子的