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些貪生怕死之徒面臨這種窘境，十分狼狽，生不如死。計六奇《明季北略》說，這些人“度日如年，反覺生之可厭”。苟延殘喘的偷生，真的不如死了乾脆。

祭奠與下葬

三月二十二日，太監在煤山發現了崇禎皇帝的遺體，用門板把他抬下來，與周皇后的遺體一起，停放在東華門外“茶庵”的蘆蓆棚內。之後，太監奉命買了兩口柳木棺材，用土塊當枕頭，把皇帝皇后的遺體放進棺材。旁邊有兩個和尚唸經，四五個太監守衛。

照例說，昔日的大臣們理應前往憑弔，但是先前信誓旦旦效忠於皇帝的大臣，這時竟然擺出另一副面孔，揚鞭策馬而過，對帝后的靈柩根本不屑一顧。在這一點上，他們還不及公開和明朝分庭抗禮的李自成。李自成雖然推翻了明朝，卻能冷靜地遵循傳統禮儀、人情世故，下令殯葬帝后，給他們的棺材刷上紅漆和黑漆，為皇帝換上皇冠、龍袍以及靴子，也為周皇后更換了服裝。他還宣佈：一切殯葬事宜按照皇帝皇后的規格進行，他自己還來到祭壇，向帝后的棺材進行祭拜。

按照新朝當局的安排，順天府新任府尹奉命趕到昌平，建造墓穴。四月初三，帝后的棺材“發引”，初四日，草草掩埋于田貴妃的墳墓中。據說，下葬那天，只有已經被農民軍俘獲的太子和他的兩個弟弟在東華門送行，先前的大臣，沒有一個前往扶棺執紼，場面顯得冷冷清清。

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王朝的末路（3）

當時昌平州的一個小官趙一桂，主持祭葬事宜，寫了一篇文章，記錄了下葬的全過程，收錄於《日下舊聞考》中。他這樣寫道：當時昌平州衙門的銀庫一貧如洗，沒有錢來操辦此事，由他出面募捐了一些錢，僱傭民夫挖掘墓穴。隧道長十三丈五尺，寬一丈，深三丈五尺。四晝夜以後，才見到地宮石門，用拐釘鑰匙推開第一層石門，裡面有享殿三間，陳設祭器、石香案，中間懸掛萬年燈三盞。開啟第二層石門，裡面是大殿九間，有高達一尺五寸、寬一丈的石床，田貴妃的棺槨安放在上面。初四日上午，帝后靈柩到達，在祭棚內停放，供著豬羊、金銀以及紙紮祭品。哀悼儀式後，把田貴妃棺槨移到石床的右邊，把周皇后的棺材放在石床的左邊，把皇帝的棺材放在石床的上面。由於皇帝的棺材沒有外槨，就把田貴妃的外槨拆下，加裝到皇帝的棺材外面。然後關上地宮石門。初六日，趙一桂僱傭民夫一百名，在附近挑土，建立墓冢，用磚砌了圍牆。

與這種冷清草率的葬禮形成強烈反差的是，那些改換門庭的官僚們，正忙著向李自成“勸進”，希望早日稱帝。

從三月二十三日開始，以陳演、朱純臣為首的投降官僚，一而再再而三地向李自成“勸進”。農民軍方面的牛金星、宋獻策等人，成天在忙著籌劃新皇帝登極的事。四月初一，在牛金星的佈置下，文武官員再次“勸進”。鬧得最起勁的是復社名士周鍾。此人一面和魏大中的遺孤魏學濂聯名向李自成提議安葬先帝，一面按照牛金星的意思寫了一篇文章——《士見危致命論》，把改換門庭的他們，說成是識時務的俊傑。牛金星對這篇文章讚賞不已，周鍾因此而沾沾自喜，見到熟人就誇“牛老師”的知遇之恩。他還寫了一篇“勸進表”，稱頌李自成“比堯舜更多武功”，譴責崇禎皇帝是“獨夫”。北京的遺老以為是奇恥大辱，想不到魏學濂竟然要搶“頭功”，對人說，“比堯舜更多武功”這些話是他想出來的，周鍾根本想不到這點。

時過境遷以後，馮夢龍的《甲申紀事》狠狠地抨擊了這兩個無恥之徒。他感嘆道：原先的天子侍從、親信臣子，竟然說出如此“逆天喪心”的話，還洋洋得意地自詡為開國元勳。他責問道：“讀聖賢書，所學何事？尚何面目偷息天地之間耶？”按照馮夢龍的看法，這樣的人根本沒有面孔活在世上。然而，李自成失敗以後，這些人居然厚著臉皮，跑到南京，向南明政權乞求一官半職。

形勢實在是瞬息萬變。李自成在山海關兵敗後，退回北京，四月二十九日在武英殿稱帝，第二天就倉皇撤離北京。

五月初三，清朝的睿親王多爾袞，率領清朝軍隊進入北京，紫禁城又由大順改變為大清。多爾袞為了緩和矛盾，釋出公告，宣告清朝軍隊進入山海關，進入北京，是為了打擊李自成，為明朝“雪君父之仇”。出於同樣的目的，他在五月初六，為崇禎皇帝設定靈堂，允許群臣為先帝哭陵三日。他還任命李明睿為禮部侍郎，負責先帝的諡號和祭葬事宜。李明睿向多爾袞報告，擬定先帝諡號為“端皇帝”，廟號為“懷宗”，並且提議另行改葬。不少大臣以為，