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第7部分(第2/4 頁)

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時,就在此刻,一陣強大的波動傳開,幽深古樸,寧靜神聖的氣息出現,似乎隱隱有鬼哭與歡慶交雜的聲音傳出,一個巨大的幽深古樸輪盤出現,輪盤成黑白二sè,緩緩轉動,但在黑白二sè之中,因為深淺不同,各自分成了幾個部分,每個部分都隱隱約約有神秘的不同花紋浮現。

諸人眼前先是一黑,然後一亮,那無窮無盡的惡鬼、怨毒情緒就落到了黑白法輪的黑sè部分zhōng yāng,使其分化為三塊,其中兩塊顏sè黑得深沉、恐怖,而白sè部分卻是分化為兩塊,其中一塊顏sè白得柔和、威嚴。

白sè裡面最柔和的那部分,神秘花紋匯聚出一個高冠古服、衣袖飄飄的人影,雖然面目不清,但帶著一種出塵、逍遙、莊嚴、不可冒犯的意味,在他身後,則是不停輪轉虛空開闢,曰月升降、星辰交替等自然萬物景象。

而白sè另外一個部分的神秘花紋匯聚成紅塵俗世,細細凝望而去,紅塵俗世裡面隱隱有城郭鄉野、天倫歡聚、愛恨情仇、征戰殺伐的畫面演繹。

黑sè部分裡面,顏sè最深、最吸收光線的部分,神秘花紋匯聚出了無窮無盡的惡鬼,充滿怨毒的意味,魔氣翻滾,諸般惡念化成黑芒四散。

黑sè裡面還有一個神秘花紋形成了具體圖案的部分,上面是種種猙獰成型的情緒,有狂怒的面孔,有嫉恨的面孔,有痛苦的面孔,有怨恨的面孔,有詛咒的面孔……眾多面孔之後,是一層又一層讓人不寒而慄、恐懼非常的地獄景象。

最後一個部分,神秘花紋成龍、蛇、大鵬、豬、牛、羊、魚等事物。

這輪盤中,因為五道並不平衡,隱隱出現裂痕,有崩解的跡象。

“祖龍道友還請速速歸位,莫要再鬥下去了,時間未到。輪迴大事要緊!”卻原來,膨脹崩碎的三惡道中,地獄道兩翼天使現身鎮壓,畜生道紅衣人影東方不敗顯出燭龍身鎮壓,而餓鬼道雖然有十二尊神魔,但卻是羈絆於那座恐怖神秘棺材,無人鎮壓,如今已是搖搖yù墜。

祖龍見一時之間也奈何不得這些人,便yù抽身離去。雖然諸仙已經看出此次事故之中餓鬼道十分重要,有心留下留下祖龍,但卻也心有餘而力不足。只得速速趕往陣眼所在之處,以期毀去棺材。

其實不論東方群仙還是西方教廷神職人員,本來對祖龍一夥造就輪迴並無太大關心。畢竟各大派系均有自己的冥界yīn間,諸如西方的黃昏界,死靈界,東方修行界中則更是數不勝數,各派建立神道信仰體系都會建立一個yīn間世界,甚至每個朝代執掌天下之時都擁有著屬於自己的一方鬼國。但現在看來,這個正在建設的輪迴是在太過浩大,居然要用一個洞天為基,運使上古都天神煞大陣,更是出現了那口神秘的令人心驚膽戰的棺材。

建立輪迴有著莫大功德!

金虹氏於泰山建立神道輪迴,至伏羲氏時封為太歲,至神農朝,賜天符都官,號名府君,後封為泰山元帥,神嶽天中王,天齊君,天齊王,東嶽天齊仁聖王,最後更是尊為帝,稱東嶽天齊仁聖帝,暨東嶽大帝,司職新舊相代,固國安民;延年益壽,長命成仙;福祿官職,貴賤高下;生死之期,鬼魂之統。須知道教之中天都府君已經是極高的功果,更何況只在與天地同尊的天尊之下的大帝位業。

唐時,佛教也有著新羅僧人金喬覺帶著白犬善聽,西渡來華,初抵江南,卸舟登陸,幾經輾轉,卓錫九華。金喬覺修持地藏法門,依菩薩法願行事,於九華山開闢六道輪迴之所,最終成就聖位菩薩,升入西天佛國,被尊為金地藏,建塔供奉肉身。此塔即今肉身寶殿。九華山也成為不下於洞天的佛門聖地。

“如今這方輪迴世界已經成型,這些魔頭一定會藉此成就長生真仙,天下將會面臨一場大劫難,我等必須速速阻止輪迴的徹地完成!”伏魔道人一面大喝道,一面駕馭飛劍向著棺材飛去。只是棺材雖然看著極近,但虛空之中,空間扭曲,時間錯亂。

“為什麼輪迴只有五道?”寶相小和尚對佛門典籍極為熟悉,但卻沒有聽說過五道輪迴。

“他們所見乃是道家五道輪迴,並非佛門六道轉輪!”紫陽真人看似極為喜愛寶相小和尚,飛遁之間也留出一心來解釋。“《太上老君虛無自然本起經》記載:

何謂五道?一道者,神上天為天神,二道者,神入骨肉形為人神,三道者,神入禽獸為禽獸神,四道者,神入薜荔者,餓鬼名也,五道者,神入泥黎者,地獄名也,神有罪過入泥黎中考。如此五道,各有劫壽歲月,是以賢者學道,當曉知虛無

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