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；二為授徒。

鬼谷先生隱居雲夢山後，杜門謝客，一心著書立說。經過數載的潛心著作，又經歷幾次三番的增刪修改，一部奇書《鬼谷子》終於得以問世。《鬼谷子》共三卷二十一篇，乃是鬼谷先生政治思想、軍事謀略、心理戰術、外交主張和處世哲學的集大成之作，體現了鬼谷先生所特有的〃詭紿險滑〃的學術風格。

《鬼谷子》一書的問世，上至王公貴族，下至黎民百姓，紛紛爭搶閱讀，一時間洛陽紙貴，鬼谷先生的大名也日益遠播。不同階層的人能從《鬼谷子》一書中找到適合於自己的主張和策略。那些曾經拒絕過鬼谷先生的諸侯，也都來信來函，訴說〃有眼不識金鑲玉〃的後悔之意。只是鬼谷先生經歷的磨難太多，早把不名一文的虛名看透，甘於隱居的生活，對於入世以及入世後的各種利益誘惑，亦處之淡然，提不起興趣。

鬼谷先生認為自己沒能完成老師臨行前交待的任務，內心時常愧疚難當。當他自我反省的時候，以為自己入世雖不再可能，但可以培養胸懷大志、滿腔熱血的年輕人，繼承他和老師的志向，發揚他的學術思想，最終實現輔佐明主，謀求天下的統一。因此，鬼谷先生決定廣收門徒以實現自己的宏願。

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第30節：鬼谷子，那些徒弟，那些事（6）

為此，鬼谷先生再次出谷，遍遊天下，尋找適合繼承自己衣缽的坯子。之所以稱為坯子，是因為最後能不能成為鬼谷先生的弟子還有待考察，即使成為了鬼谷先生的弟子，能不能繼承其衣缽尚在兩說，決定權在於鬼谷先生的品鑑。

最終鬼谷先生選了五百名弟子，分前後幾期授教，其中不乏優秀者。尤以第一期中的孫臏和龐涓與第二期中的蘇秦和張儀最為突出。鬼谷先生亦因這幾位弟子而揚名後世。其中更以蘇秦和張儀兩位先生的歷史貢獻，鬼谷先生被尊為縱橫家的鼻祖，不僅受到後世門徒的頂禮膜拜，而且深受其他思想流派的追崇和仰慕。

先說孫臏和龐涓這兩位高徒。

孫臏先生是戰國時期名聲卓著的軍事家。龐涓先生的實際技能不輸於孫臏先生，但人格和品質卻相去甚遠。對此鬼谷先生早有察覺。待到兩位愛徒學成之際，鬼谷先生決定對他們兩個進行考察。但在考察的過程中，鬼谷先生就發現龐涓的心術不正，功利思想也特別明顯，而且對於同門師兄的孫臏先生抱有妒忌的心理。

鬼谷先生覺得如果讓龐、孫兩位弟子同時下山，而且同去一個國家尋找施展才華的舞臺，龐涓必定容不下孫臏，詆譭、陷害之事也不可避免。為了提前防範諸如此類事情的發生，鬼谷先生讓龐涓先下山，過一段時間後再讓孫臏下山，並且隨贈孫臏一幅錦囊。

諸多巧合，乃驗證命運之無常，也印證了鬼谷先生的先見之明。鬼谷先生苦心孤詣讓龐、孫二徒前後下山，就是為了避免二人共事一國，發生令人痛心的悲劇，可不是冤家不聚頭，二人恰巧都效力於魏王。

在魏國，龐涓先生的官階要高於孫臏先生，而且鬼谷先生最擔心的事情也不可逆轉的發生。龐涓先生容不下孫臏先生，認為孫臏先生的存在會危及他在魏國的地位和聲譽，因此想盡一切毒辣手段欲除之而後快。

悲劇就在惡毒的嫉妒思想中誕生。龐涓先生失去理智的陷害同門師兄，致使孫臏先生雙腳的踝骨被砍去，成為終身殘疾無法行走的廢人，而且關在一個暗無天日的石屋裡，絕望的等待死亡降臨的那一剎那。

然而死神並沒有接納孫臏先生，因為他突然想起師父下山前贈給自己的那幅錦囊。鬼谷先生曾經告訴他，一旦遇到萬不得已的處境，拆開錦囊即可得到解脫的方法。因為一直沒有遇到萬不得已的境地，故這幅錦囊從未拆開過。孫臏先生將其放在最貼身的夾衣裡，幾經嚴刑拷打也未曾遺失，這次眼看著已至垂死境地，到了非拆不可的時候，於是孫臏先生拆開錦囊一看，立刻從心底升起絕處逢生的希望。

錦囊上寫著三個字：詐瘋魔。意思就是告訴孫臏先生，只有裝瘋賣傻才能躲過此劫。孫臏先生依計而行，整日裡不發一言，只是傻笑，而且什麼都吃，連難以下嚥的豬食也不放過。在此不得不佩服孫臏先生的表演功底，如果生到現在，說不定能拿一個奧斯卡最佳表演獎也未可知。

孫臏先生最後依靠著吃下令人作嘔的糞便，瞞過龐涓的眼睛得以逃脫魔爪。孫臏先生逃到齊國，深得齊威王的重用並拜為軍師。後來齊、魏兩國發生戰爭，孫臏先生亦迎來了復仇的機會。

在這場戰爭中，孫臏先生施展