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一天，莫名先生正在山谷中採摘草藥，忽然發現一隻猛虎呼嘯而過，轉眼鑽進一個山洞，約摸過了半個時辰的光景，猛虎從洞中迤邐而出，懶洋洋的朝深谷中溜達而去。莫名先生十分好奇，就冒險到洞中檢視。出乎意料，並沒有看到張牙舞爪的虎崽，而是看見一個嬰兒，裹著破爛的衣衫，眨著天真爛漫的眼睛，一動不動地躺在乾草上，嘴邊尚留有母乳的痕跡。不遠處有一具女屍，因山洞溼冷並未腐朽。

莫名先生一看就明白了，女屍乃是嬰兒的生母，因為產後虛弱缺乏營養而死，嬰兒是猛虎哺養成活的。莫名先生心生惻隱，將嬰兒抱到懷裡，並發現了那封血書。看罷血書，知道這懷裡的嬰孩身世離奇，將來必定是不同尋常的人物。於是，莫名先生估摸猛虎目前不會回洞，遂將嬰兒抱走，由自己親自教養。

〃鬼谷兒〃在莫名先生的精心撫養下，茁壯成長。

首先，莫名先生是一個醫術高明的大夫，在他的悉心調理下，〃鬼谷兒〃因降生於寒溼的山洞而得的寒疾慢慢好轉，其他發育指數也都達到或超過了母乳餵養的標準；其次，莫名先生還是一個誨人不倦的老師，〃鬼谷兒〃長大後聰穎靈慧，悟性頗高，莫名先生就將自己的學問傾囊而授，〃鬼谷兒〃往往能舉一反三，觸類旁通，深得莫名先生的喜愛。

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第29節：鬼谷子，那些徒弟，那些事（5）

鬼谷先生到了總角之齡的時候，深得莫名先生的真傳，已能上曉天文，下至地理，精熟兵法，深諳術數。其間，莫名先生多次帶著鬼谷先生出谷，考察世俗風情，增長見識和閱歷。當地的老百姓亦都知道，鬼谷中有一對神仙師徒，俱都仙風道骨，尤其是小徒弟，年齡雖不大，見識與老師父無異，將來必將青出於藍而勝於藍。

時間如逝波，轉眼間鬼谷先生已在谷中度過二十個春秋。

這一天，莫名先生把鬼谷先生叫到身前，語重心長地說：〃鬼谷兒，為師的已將終生所學傳授給你，希望你能夠發揚光大，學有所用，學有所成。當今的世道，兵災擾攘，七雄爭霸，而老百姓卻生靈塗炭，顛沛流離。你要記住，你的來歷不凡，上天也必將降大任於你的肩上，你要好自為之，把淵博的學識和畢生的精力都獻給解民於倒懸的事業上。而解決之道在於謀求統一，你要找到賞識你的英主，獻上統一天下的策略，一代不行就教育下一代，乃至再下一代，直到成功的那天。〃

鬼谷先生說：〃弟子謹記。〃

莫名先生聽到鬼谷先生做出保證，覺得自己收養他一場的任務已經圓滿完成，於是不顧鬼谷先生的再三挽留，執意離開，並決意在有生之涯師徒不再相見。鬼谷先生送走莫名先生後，內心十分傷感，為老師這種無私之愛而感動至深。

鬼谷先生念念不忘老師臨走時的囑託，想要出谷兜售自己的治平之策。誰知道天下事想來容易做來難，鬼谷先生帶著滿腔熱血遊說諸侯，卻四處碰壁，沒有人願意重用他，他的滿腹經綸亦不得施展。鬼谷先生的處境可謂累累如喪家之犬，七個欲圖霸天下的強國，竟然沒有一個君主能領會他的一片苦心，有的非但不理解，反而惡語相向，態度相當惡劣。

鬼谷先生一趟跑下來，累個半死不說，先前便幹諸侯的夢想亦煙消雲散。在壯士扼腕之餘，鬼谷先生想到了先賢孔丘先生的一段故事。

孔丘先生創立儒家學說，也曾向各個諸侯國兜售自己的治國思想，但同樣四處碰壁，甚至到了陳、蔡兩個地方，衣食都無有著落，孔丘先生面如菜色，有氣無力地說：〃道不行，乘桴浮於海。〃意思就是沒人聽我的，沒有人看好的我的治國之道，我就乘上筏子到海外去，意即歸隱江湖。

鬼谷先生深受啟發，又聯想到自己遊說這麼多年，白白浪費了大好歲月，鬢也星星也卻一無所成，這不正是孔子曾經遭遇過的窘境嗎？故而萌生歸隱之心。於是，鬼谷先生決定重新回到〃鬼谷〃所在的雲夢山中，去過一種隱居生活。

由此可見，歸隱並不是道家人物的專利。儒家的創始人孔子也不得不承認，如果大道不行，歸隱乃是解脫的最好辦法。歸隱是沒有門派分別的，只在於個人的遭際是否到了非隱居不可的地步。此種觀點，自然將那種天生隱士排除在外。而這個世界上所謂的天生隱士寥之又寥，幾乎沒有。

錦囊妙計

鬼谷先生的隱居生活，內容大致有以下兩項：一為著書