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開大合，俱是左丘明的《左傳》，司馬遷的《史記》脫化下來。”又說了一會話，大約語言甜俗，意味粗淺，中藏早是一望而知的。孝移細看兒子，雖在案上強作哼唧，臉上一點書氣也沒有。大凡學生肯讀書，黑臉皮兒都是秀氣；不肯讀書的，即是白淨臉，也都是油氣。這是莫之為而為的。

孝移見端福兒神情俗了，又見侯冠玉情態，更焦了十分。

心中悶悶回到家中。見了王中，問道：“這先生平日做何生理？做過先生不曾？”王中道：“平日也不知道。只是聽人說，這先生會看病立方，也會看陽宅，也會看墳地，也會擇嫁娶吉日，也會寫呈狀，也會與人家說媒。還有說他是槍手，又是槍架子。奶奶聽說只供糧飯不用管飯，就應允了。”孝移默然不語。是晚睡下，細為打算：將下逐客之令，自己是書香世家，如何做此薄事，壞了一城風氣；繼留作幕中之賓，又怕應了京中所做之夢。千迴百轉，無計可施，遂暗歎道：“婦人壞事，如此可恨，他並不知壞到這個地步！”

次日清晨起來，到閻相公賬房閒話。因說侯冠玉的事，閻相公道：“古人云：‘師道立，則善人多。’晚生看這侯先生，恐不足以師長之尊。”王中插口道：“不如開發為妙，大爺不用見他的面，小的自有酌處。”孝移道：“咱家也算省城斯文之望，這般做法，後來咱怎的再請先生；叫城中讀書之家，如何再請先生呢？再酌奪。”又向閻相公道：“先生者子弟之典型。古人易子而教，有深意存於其間焉。嗣後子弟讀書請先生，第一要品行端方，學問淹博。至於子弟初讀書時，先叫他讀《孝經》，及朱子《小學》，此是幼學入門根腳，非末學所能創見。王伯厚《三字經》上說的明白，‘《小學》終，至《四書》。《孝經》通，《四書》熟，如《六經》，始可讀。’是萬世養蒙之基。如此讀去，在做秀才時，便是端方醇儒；到做官時，自是經濟良臣；最次的也還得個博雅文士。若是專弄八股，即是急於功名，卻是欲速反遲；縱幸得一衿，也只是個科歲終身秀才而已。總之，急於功名，開口便教他破、承、小講，弄些坊間小八股本頭兒，不但求疾反遲，抑且求有反無；況再加以淫行之書，邪蕩之語，子弟未有不壞事者。”說罷起身而去。

回到樓下，因久客旅邸，不如在家安逸，又路途勞頓，不如安坐閒適；況到家數日，這勞身動心的事兒，一切都要安頓擺佈，吩咐應酬的話，說的也多，此夕覺得疲睏，睡到床上，便入夢境。到了五鼓，猛然醒了。這侯冠玉事突然上心，枕上自說道：“我一生兒沒半星兒刻薄事，況且在京都中住了二年，見得事體都是寬寬綽綽的，難說到家進門來，便攆了一個先生？若是做的錯了，是開封府師道之不立，自我先之矣。大傷文風，大傷雅道！此事只得放下。”等得天明時，即起身到前廳呼喚王中，說道：“昨晚說候先生那事，做不得。”王中道：“小的也想了一夜，做的太狠，關係甚大，小的說的錯了。如今仍舊照常，到九月以後，便不顯痕跡。”孝移點頭。仍回樓下。

未及進門，雙慶來說：“孔老爺來了。”孝移穿樓過庭，前院迎客，讓至廳上相見，為禮坐下。少時，程嵩淑、張類村、蘇霖臣，前後不約而至。不過把京城守侯將及兩個年頭方得引見，總是“不睹皇居壯，安知天子尊”二語可盡其概。諸公辭去。

到了次日，盥洗更衣，想要回拜來客，忽而端福兒抱著一部書兒到跟前。孝移接過看時，乃是一部《金瓶梅》，問道：“誰叫你拿的？”端福道：“先生說，爹爹沒見過這一部書，叫我拿到家裡，叫爹爹看。”孝移接過一看，猛然一股火上心，胃間作楚，昏倒在地。王氏急急攙起。這胃脘疼痛病犯了，少不得覆被而寢，呻吟之聲不絕。

鄰舍街坊，都知孝移帶銜榮歸。這日大家商量聚齊，登門叩喜。王中不得已，以家主染病回告，眾人道：“遠路風塵，休息兩日，待好時，我們再來叩問。”又來了幾家鋪子房客，王中也是這樣答應。是日孔耘軒來望親家，王中說明了，孝移叫請至樓下。擁被而坐，單候耘軒敘闊。耘軒是內親，又是契友，徑至榻前探問。二人說不幾句，只見孝移眉目蹙然，想是作楚之甚。因問：“孝老從未有此病，何以突然患此？”孝移道：“昨年在京，已有此病根，不料今日又犯了。幸是到家，若是路上，更要吃苦。”耘軒不敢多坐，辭別而去。侯冠玉亦來問勃—不知東家主僕商量的話也——孝移叫端福兒對說，病中不能會客。

又一日程嵩淑、蘇霖臣、張類村同探問，孝移急欲相會，又恐病軀難以久勞，不得已，只得叫王中請到樓下。大家略敘一敘，三位客一茶