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自從殘暴邪惡的安德屠滅蟲族之後，這還是人類第一次發現另‘種智慧生命形式。從技術文明的角度看，豬仔們很原始，但他們使用工具，建造房屋，也有自己的語言。“這是上帝賜予我們的另一次機會，”拜阿大主教宣佈，“將我們從屠殺蟲族的罪孽中救贖出來。”
【①作者杜撰的一種通訊工具，不受光速限制，任何距離上都可以實現即時通訊。】
【②本書出現了許多葡萄牙語單詞和句子，視情況音譯或直接寫出葡萄牙語原文。】
星際議會的議員們所信奉的上帝各不相同，還有的並不相信上帝，但大家一致同意大主教的看法。盧西塔尼亞的居民來自拜阿，按照隕例，星際議會向該星球頒發了天主教特許狀，同時規定，這個人類殖民地必須限制在一個特定區域中，不得擴張，人口也不能超過一定限度。所有這些規定都是從一條至高無上的法律中引申出來的：人類無權侵擾豬仔。
第一章皮波
即使是鄰村的居民，我們都不能完全做到將他們視為和自己一樣的人。在這種情況下，怎麼可能假定我們會將另外一種進化路線完全不同於人類的、有能力製造工具的社會化生物視為自己的兄弟．而不是野獸？視為向智慧聖壇前進道路上的同行者，而不是競爭對手？
但這種不可能出現的局面正是我希望看到和渴望看到的．將對方視為異族還是異種①，決定權不在被判斷的一方，而是取決於判斷的一方。當我們宣佈不同於人類的另一種智慧生命形式是異族時，其含意並不是說對方選到並跨越了某個道德上的門檻——跨過這道門檻的是我們自己。
——德摩斯梯尼《論異族》
在“坡奇尼奧”中，魯特是最讓人頭疼，但又是對研究者最有幫�
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