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何實際意義上的屏障阻礙。就算小有障礙，也有很多密宗大喇嘛用*力幫我過關。

而至於武道和真正的生死屏障，我也沒有經歷過，我的一切都是那麼的平靜和順利。

所以我不像兄弟你，你的身上有煞氣，有力量，我能感覺的出來，你是在血與火的拼殺中，掙扎到現在的。

其實你大部分的經歷我都知道了，你從一開始進入修煉界，就險阻重重！所以你的心智現在比我更堅定，這點我很欣慰！”

周坤一愣！他沒想到班禪能說出這番話來。

“你說我的經歷你都知道，這是什麼意思？”

是呀！周坤的很多經歷，在場眾人都不一定個個都知道，他是怎麼知道的。

“在缽盂世界的大雄寶殿裡，也有藏經閣，裡面有一個卷軸，記載的全是你的事情，那張卷軸上清晰的記錄著你每時每刻發生的事情，包括你心神的變化，修為的增長等等，詳細的內容。”

“什麼？”周坤被班禪的話再次嚇到了，班禪今天給周坤帶來的驚訝實在是太多了！

“你不用驚訝！不但是你，我在裡面也有一個記錄我言行等等的卷軸，其實不單是我們，歷代班禪的言行和修為過程等等全部都有記錄。你雖然在宗教的意義上不是班禪，但是你卻也是月巴墨大佛的法身傳世，所以你也有一個記錄你言行的卷軸。

這些卷軸裡的內容是自動生成的，是阿彌陀佛用*力凝練出來的機制。”

“那這些卷軸，你都可以看到？”周坤好奇的問道。

“哈哈哈！兄弟！這缽盂雖然認你為主，但是並等於就不認我，我當然能看到裡面的全部記錄。”

“那我也能看到裡面的記錄麼？”

“恐怕現在還不能，你至少要達到臨近元神出竅的修為，才能看到那藏經閣裡的卷軸。因為那裡面其實是自成一個意識空間的，只有神魂能進去，你的神魂還不夠強大，一旦進去，你就會迷失在裡面！我現在要進去也呆不了多長時間，大概也就一個時辰左右，神魂就要退出來。”

琉璃不動聲色的看著班禪傑布。

“我知道您這次突然造訪一定有什麼事情，不然你不會大老遠從北京來到京都清水寺，而且那您還用非常手段跨過中日國界的！能讓您這麼大費周章的來和我們見面，而且時間掐的剛剛好，一定有什麼大事吧！”

“哈哈哈！明妃大人說的是，既然這樣，我就開門見山，其實我這次來是受人之託的，其實我早就想看看我的這位兄弟，但是我想是在幾個月後，等我主持完胎藏大陣以後。

可是委託我的那個人，卻求我立刻來。所以我就急急忙忙的用神通‘遙步’來到這裡了。”

“那委託您的人是誰呢？”周坤也好奇的問道。

“梨花夫人！”

……

第一百一十九章　密宗秘史（*篇）上

*和班禪是西藏黃教領袖宗喀巴的兩大傳承弟子，後來形成兩個不同的傳承系統。

*喇嘛的稱號始於一五七八年，確定於第三世*索南嘉措時期。當時他到青海地區傳教，說服了土默特部的首領俺答汗皈依佛門，他們在政治上彼此推祟並互贈尊號。俺答汗贈給索南嘉措的尊號：“聖識一切瓦齊爾達喇*喇嘛”。

“聖”在佛教中表示超出凡間；“識一切”是普遍通曉之意，認為是顯宗方面取得最高成就的人；“瓦齊爾達喇”為梵文，意為執金剛，是在密宗方面有最高成就的人的稱號；“*”是蒙語“大海”；“喇嘛”是藏語“大師”。合起來說，就是在顯宗和密宗兩方面都修到最高成就的，超凡入聖而學問淵博猶如大海一樣的上師。這個尊號僅是蒙藏代表人物私人之間的互贈，尚不具有政治及法律意義。

當時，俺答汗已受明朝冊封為順義王。索南嘉措託俺答汗代他嚮明朝皇帝請求冊封；他本人也向明朝宰相張居正致函，要求朝廷給他賜封。不久，明朝萬曆皇帝降旨，賜給他的封文中就有“*”的字樣。1587年明朝政府正式承認這一稱號，並派使節加以敕封。索南嘉措得此稱號之始，為三世*喇嘛。前兩世為後人追認。由此往前追溯，宗喀巴的弟子根敦珠巴為一世，根敦嘉措為二世。

清順治十年，五世*應清帝之邀來到北京。順治皇帝沿用了俺答汗對三世*的尊號，正式冊封他為“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇*喇嘛”，並授予金冊和金印（金印刻有漢、滿、藏三種文字）。從此，“*喇嘛”封號開始具有政治意義和法律效力。