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縱貫其南北全境。接著遊歷瑞典、丹麥、挪威、比利時、荷蘭、德國、法國、英國、西班牙、摩洛哥。1907年，仍然漫遊歐洲各國。1908年，夏天遊覽挪威北冰洋之那岌島，“攜同璧（康同璧）遊那威北冰洋那岌島，夜半觀日將下來而忽”。康有為併為該詩文寫有註釋：“時五月二十四日，夜半十一時，泊舟登山，十二時至頂，如日正午。頂有亭，飲三邊酒，視日稍低如幕，旋即上升，實不夜也，光景奇絕。”隨後遊覽東歐，奧地利、匈牙利、塞爾維亞、保加利亞、羅馬尼亞、土耳其。1909年，遊覽埃及、耶路撒冷。復經法國、德國、比利時，後返馬來西亞之檳榔嶼。1910年，遷居新加坡，秋天回香港。1911年，回日本。

1912年初，他提筆寫成《共和政體論》《中華救國論》，混淆*制度和君主立憲的界限，攪動渾水，將逆動勢力的搗亂惡果算在革命者頭上。他也反對袁世凱威迫清帝退位的行動。他後來在給溥儀的《賜壽謝恩折》中痛斥袁賊篡位。梁啟超趕緊回國，組織進步黨，與同盟會改組的國民黨抗衡。

1913年康有為才回到南海故居，這時距他維新失敗去國，已有足足十五個年頭。

康有為多番拒絕孫中山，而其本人又是那樣喪家犬的處境，他都不願在精神上贊助革命，可見此老真是叔寶心肝，鐵石心肺。他僵化且絕不認錯，雖然他或許很有能力，但卻不能也不願去採納新觀念、新訊息，去追隨新時代。

譚嗣同六君子以及張蔭桓等人的血，至少對於康有為來說，算是白流了。如此漫長的歲月裡，不乏種種改弦更張的還擊方式，但康有為採取的是選擇性遺忘。

皇帝在世，即使是在幽禁中，也可說康有為對時局尚抱有幻想。但是光緒帝辭世後，以及他以後長年的歲月，他仍然固執己見，一意孤行，那就很難解釋為幻想了。

海外常年的遊歷，改良主義的悲慘下場似乎被他忘了個精光。三年、五年、十年前的事都忘了，就當年的事呢，竟然也記不得了。清廷對他們的加害，是害天傷法了，還能說什麼，還要說什麼，還想求什麼呢？康有為竟然沒有不斷撕裂的破滅感，真是奇蹟，也不知道他的心腸是怎樣打造的。*給人類帶來的傷害在他似乎已然淡漠，不再有痛感。血花四濺的悲劇竟然沒有當頭棒喝的作用，實在令人唏噓不已。貓吃老鼠，是不聲不響的，哀哀求告的是老鼠，不是貓，不管老鼠的掙扎如何淒厲，貓不會理的，絕不會生半點悲憫之心，這是天性使然，他們是天敵！但是改良派還要吱吱叫，還想哀懇求告。這不是殘酷的笑話嗎？

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慘烈的結局

退而求其次，王五苦勸譚嗣同立即亡命奔逃，他自己隨行全程護佑，譚嗣同堅不允。

隨後日本多名志士，勸先生避難於日本，先生不聽，再四苦勸，譚嗣同意志已決。他說：“各國變法，無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也。有之，請自嗣同始。”

被捕後，他在刑部監獄，儀態從容，繞室徘徊。某日，撿拾地上煤渣，往牆上書寫。獄卒問他做啥，先生朗聲曰：作詩！

康廣仁心有不甘，以頭撞牆，痛哭流涕，說是他哥哥害死了他。林旭聽到他的哭聲，笑不可抑。提審時，康廣仁以為要殺他，哭得走不動路。劉光第因曾在刑部做事，曉得程式，說這只是提審，不是殺頭。但是卻將他們押往西門出，劉光第驚愕不已，因他曉得，處決犯人均從西門出，於是大罵道，沒有提審，沒有定罪，就要匆匆殺頭，你們太過分了！

本來要嚴刑審訊，刑部尚書趙舒翹上折雲：“此輩無父無君之禽獸，殺無赦，何問為？若稽時日，恐有中變。”此話打中慈禧的心理，立命迅速處決。

1899年9月28日那一天，譚嗣同等六人被斬於菜市口刑場。

行刑的那一天，到場圍觀的有萬人之多。譚嗣同慷慨神色不變，作臨終語曰，有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉！

軍機大臣剛毅監斬，步軍統領衙門派兵彈壓。

譚嗣同並呼剛毅過來，說，我有一言！但是剛毅轉身不聽。於是從容就戮。

他想對剛毅說話，若非痛罵，或當為警告。他至死仍不忘警示清廷，其實這是徒勞的。別說顢頇混蛋們不會理會，就是芸芸的庸眾，也轉瞬即忘記。還有幾個人記得譚嗣同呢？譚先生者，乃是惡濁酷虐社會中長出的血性之花，剛烈清潔，自私缺德的混沌世人，實在不配承受。

譚嗣同屍骸運回原籍，墓誌銘