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界惡劣的環境，而是人類自己用奴性建築的牢獄，用慣性打造的枷鎖。

一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭幾千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和泰國隨處可見。那些馴象人，在大象還小的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎麼掙扎都無法掙脫。小象漸漸地不再掙扎了，直到長成了大象。這時的它本來可以輕而易舉地掙脫鏈子｜Qī｜shu｜ωang｜，但它放棄了掙扎。

小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。而我們也常常被習慣的鎖鏈束縛著，卻從來不知道鑰匙就在自己手中。在我們成長的過程中，負面的經驗就像一條大鐵鏈，把我們捆縛著。因此，我們要想有所成就，就必須忘記過去，努力向前，衝破自我設限。

我們每天高達90％的行為是出於習慣。這就是說，倘若我們能看清並且改掉壞習慣，看清並且堅持好習慣，我們至少能在人生道路上得90分。關鍵在於看清自己，關鍵在於經常地自我評估。

習慣要不是最好的僕人就是最壞的主人。習慣是所有偉人的奴僕，也是所有失敗者的幫兇。你可以利用習慣獲取財富，也可能由於習慣而遭到毀滅。人應當支配習慣，而決不是讓習慣支配人。

怎樣培養良好的習慣？

1。好習慣要從小培養，壞習慣要趁早根除。

一個人要養成良好的習慣，應該從小就加以訓練和培養。外國有句話說：〃開始做得好，一半做到了。〃中國的先哲也有〃慎始〃的教訓。一種習慣的養成，莫不由〃漸〃而來。做人是頂難的，一定要從小就加以訓練，養成種種優良的習慣和態度。在幼兒時期已經受了良好的教育，到青年的時候，自然可以減少許多問題。〃慎始則善終〃，這是必然的結果。

幼兒時期是習慣養成的關鍵期。人類的動作十有八九是習慣，而這種習慣又大部分是在幼年養成的，所以在幼兒時期，應當特別注意習慣的養成。習慣培養得好，終身受其福；習慣培養得不好，則終身受其累。

教育專家告訴我們，凡人生所需之重要習慣、傾向、態度多半可以在6歲以前培養成功。換句話說，6歲以前是人格陶冶最重要的時期。這個時期如果培養得好，以後只要順其自然，他就可以成為社會的優良分子；倘使這個時期沒有教育好，那麼，以後不管你怎麼矯正也弄不好，因為：習慣成了不易改，傾向定了不易移，態度決了不易變。

習慣最初是細小的蜘蛛網，但最終將變成牢不可破的大網。為什麼這樣說呢？請看下面這個故事。

一天，一位睿智的教師與他的年輕的學生一起在樹林裡散步。教師突然停了下來，並仔細看著身邊的四株植物。第一株植物是一棵剛剛冒出土的幼苗；第二株植物已經算得上挺拔的小樹苗了，它的根牢牢地盤踞到了肥沃的土壤中；第三株植物已經枝葉茂盛，差不多與年輕學生一樣高大了；第四株植物是一棵巨大的橡樹，年輕學生幾乎看不到它的樹冠。

老師指著第一株植物對年輕學生說：〃把它拔起來。〃年輕學生用手輕鬆地拔出了幼苗。〃現在，拔出第二株植物。〃年輕學生聽從老師的吩咐，略加用力，便將樹苗連根拔起。〃好了，現在，拔出第三株植物。〃年輕學生先用一隻手嘗試，然後改用雙手全力以赴。最後，樹木終於倒在了筋疲力盡的年輕學生的腳下。〃好的，〃老師接著說，〃去試一試那棵橡樹吧。〃年輕學生抬頭看了看眼前巨大的橡樹，想了想自己剛才拔第三棵樹時已經筋疲力盡，於是他拒絕了老師的提議，甚至沒有去做任何嘗試。〃我的孩子，〃老師嘆了口氣說道，〃你的舉動恰恰告訴你，習慣對生活的影響是多麼巨大啊！〃

故事中的植物就好像我們的習慣一樣，根基越雄厚，就越難以根除。的確，故事中的橡樹是如此巨大，就像根深蒂固的習慣那樣令人生畏，讓人甚至憚於去改變它。正如美國著名教育家曼恩說的：〃習慣彷彿像一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會變得牢不可破。〃

在習慣由幼苗長成參天大樹的過程中，習慣被重複的次數越來越多，存在的時間也越來越長，它們也越來越像一個自動裝置，越來越難以改變。因此，我們要在壞習慣還沒有長成參天大樹之前，就把它連根拔除。

常言道，三歲定八十。孩子小的時候，就像一攤鐵水，它可以澆鑄成各式各樣的形狀。但等孩子長大了，這攤鐵水冷卻了，變成了一塊鐵砣子，再改變可就困難了。孩子年齡小的時候具有很強的可塑性，比較聽話、好