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：當我們走上這條路，沒有退路可走時，我們付出了高昂的代價，我們的高層領導為此犧牲了健康。後來的人也仍不斷在消磨自己的生命，目的是為了達到業界最佳。沙烏地阿拉伯商務大臣來參觀時，發現我們辦公室櫃子上都是床墊，然後把他的所有隨員都帶進去聽我們解釋這床墊是幹什麼用的，他認為一個國家要富裕起來就要有奮鬥精神。奮鬥需一代一代地堅持不懈。

在這段話中，處處流露著一種中國式的驕傲：為了企業，為了國家，個人的犧牲是值得的。

可以說，這是中國幾千年傳統文化所留下的後遺症：集體的利益總是要高於個人的利益。可是，集體的利益代表的不恰恰就是每個人的利益嗎？遺憾的是，當我們過渡強調集體的利益時，個人的利益實際上已經被架空了。

在胡新宇因過度勞累而不幸早逝的事件被曝光後，各方對於華為，對於床墊文化的責難不絕於耳。在某些人眼中，華為似乎成為了盤剝員工的“現代地主”。難道創造了中國通訊產業神話的華為真的如此不堪嗎？任正非在公司內刊《華為人》發表了《天道酬勤》一文，首次正面回應了外界的責難——“我們還必須長期堅持艱苦奮鬥，否則就會走向消亡”——床墊文化不能丟！

在任正非看來，資訊產業正逐步轉變為低毛利率、規模化的傳統產業。電信裝置廠商已進行和將進行的兼併、整合正是為了應對這種挑戰。華為相對還很弱小，面臨更艱難的困境。要生存和發展，只能用在別人看來很“傻”的辦法，就是艱苦奮鬥。而床墊文化正是這種艱苦奮鬥精神的典型，又怎麼能丟棄呢？

站在公司的角度考慮，任正非的這種辯解也許是正確的。可我們能夠看出，這是一種“扯大旗做虎皮”的辯解方式，把企業的發展放在第一位，員工的個人利益都要為了企業的發展而做出犧牲。

根據這種辯解，我們有理由相信，那些低技術、低利潤的加工企業，更有理由發展“加班文化”。因為他們的利潤更低，他們的處境更岌岌可危，為了企業能夠繼續存在下去，他們壓低工人的工資，延長工人的工時，從企業的高度來看自然是正確的。

這顯然歪曲了我們工作的本意。人之所以努力工作，是為了更好的享受生活。假如每天都在為工作而忙得焦頭爛額，為了工作而工作，那工作也就失去了意義。不可否認，有些人天生就是工作狂，為了達到心中的一個人生高度，他們可以放棄所有的生活，把全部身心都撲在工作上。可畢竟這種人是少數，大部分人還是普通人。如果我們要求每一位員工都像工作狂那樣為了工作什麼都不顧，似乎過於殘酷。

也許我的看法也很片面，因為有人會說：“皮之不存，毛將焉附？”如果企業都不存在了，怕是想加班都沒機會了，生活就更成問題了。仁者見仁，智者見智，對這個問題，每個人的立足點不同，就會有不同的看法。

不管怎麼說，董明珠的個性和她的人生追求讓我們相信，她雖然霸道，但她不是那種不講理的人。據說，雖然在工作上嚴厲，但工作之餘，董明珠會替小夥子物色物件，還經常和姑娘們一起上街購物，真正熟悉她的人會親切地叫她“董姐”。

董明珠最常說的話是“企業領導要帶頭講奉獻”。在對待個人的物質利益上，她認為，在工作上永遠不要滿足，但在生活上要學會知足；國有企業的領導如果沒有這一精神支撐就會失去平衡。許多企業家之所以出問題就是太強化個人的利益，而淡化了責任感和奉獻精神。與同行業的大企業家相比，就她對企業的貢獻來說，個人的收入也許很少很少，但是她走到哪兒，沒有人不由之更加敬重格力，這是她引以自豪的最大收穫。

我一直在想，董明珠為什麼敢如此霸道？不但對員工霸道，對經銷商霸道，即使對她的上司，她也敢直言指責，毫不畏懼。

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霸道的背後是柔情（3）

我們知道，一個人敢於對別人霸道，要麼是因為這個人特別有才，故而高傲；要麼是因為這個人有權有勢，才敢對別人霸道。可是，雖然我們承認董明珠有才，董明珠自己卻不承認自己特別有才，她只是覺得自己勤奮。至於有權有勢，董明珠顯然並不具備。雖然說她現在是格力的總裁，但她上面還有董事長。而且，她的霸道早就在未任高官之時就已經表現得淋漓盡致了。

後來我終於想明白了，董明珠敢於如此霸道，不是因為她有才或者有權有勢，而是因為她心中無愧，做每一件事她都是堅守原則，對得起企業，也對得起個人。