第55部分(第4/4 頁)

家那樣代表整個社

會——亦官亦民——去思考。這種社會責任感有助於從歐美回來的新的領導

者建立起來早期共和國的學術機構——一個　２０　世紀的國家所需的學院、大

學、圖書館、實驗室和研究所。

他們是遴選出來的（或自我選拔出來的）少數在學術上達到了最高水平

的人，然而他們的這種特殊地位並非完全是幸事。他們的國外經歷——為了

獲得博士學位，通常需要幾年時間——導致了這些自由化的知識分子陷入世

界性不可避免的矛盾心理狀態。①同所有在國外學習的人一樣，他們在某種程

度上具有雙重文化，既熟悉中國的精英文化，也熟悉外部世界的精英文化。

他們作為學者的精英地位，加上熟悉異國方式，使他們與鄉村中國愈加格格

不入。他們建立了與西方人文學科傳統的共同紐帶，這一事實保證了新文化

運動在教育方面不僅促進傳播技術，而且它尖銳地引出了一些問題，即在事

實上，也在（同等重要）中國的軍政要人的眼中，如何使他們在外國受到的

訓練發揮作用，並切合中國的實際。正是這些要人被要求給予教育家們以不

斷的支援。②同時，有些學者感到他們的外國傾向有使他們脫離自己背景的危

險，即一種遊離於祖國社會的失落感，簡言之，即精神上的頹廢和情感上的

疏遠。雙重文化的經歷能攪亂一個人的個性。這一問題的程度有多深尚不清

楚。它對於許多“五四”運動的一代人可能更為突出，他們事實上具有三重

教育背景：中國的（傳統的和早期現代的），日本的和歐美的。

因此，引進外國知識（技術方面的和價值觀方面的）的任務無論在內還

是在外都很複雜。在內，他是受過外國訓練的教育家，必須設計出如何作出

最大貢獻的自我形象。同時，處於他的環境，他可能面對他應該如何作為的

十分不同的期望。①現代教育的一個新特點是行政負擔。住宿學校和不久出現

的男女同校是一種新現象，有一種能誘發導致罷課和政治運動的學生輿論和

③ 劉子健：《宋初改革家：范仲淹》，載費正清編：《中國的思想和制度》，第　111　頁。

① 這種矛盾心理已由李文森特別加以說明。他的最後一部著作是《革命與世界主義：西方階段和中國階段》。

② 為獲得民國革命一代的教育家所受訓練的形式的印象，我們考察了　75　人的經歷如下：

上述資料根據包華德和理查德？C。霍華德編《中華民國傳記詞典》和《辛亥革命回憶

錄》（全　8　卷）中名人的代表性抽樣。不可避免在分類時有重複。對《中華民國傳記詞典》中參加過各種

自由維新運動的全部名人的社會背景的進一步調查，表明　1/3　以上是學者官僚階級出身，弗吉尼亞？E。雷諾

茲：《社會運動：中國領導階層分析，1895—1927　年》（賓夕法尼亞州立大學，博士學位論文，1983　年，

部分　VB：數量綜合。

① 為獲得　1912—1949　年學術界名人事業活動的印象，我們統計了　173　人所從事的工作的型別。大約　1/3　的

人從事一種以上的活動。　此表根據《中華民國傳記詞典》中　173　人的傳略，他們的專業活動範圍從部分

從事（如僅短期從事高等院校教學）到畢生從事高等院校和研究機構的諸方面工作。人們公認這群人是有

選擇的，但它包括那些最積極地影響近代教育界發展的人物。

組織的無限能量。共和國的新學生�