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給他們的孩子們以後，他們也能受到他們的孩子們的

尊重。

於是從許多方面來說，這個合作單位——家，有著強烈的動機要積累財

富。毫不奇怪，一切務農的家庭都力圖培養善於理家，艱苦勞動及節儉、勤

奮等美德。每個家和家長都渴望發財致富和人丁興旺，儘管事實上只有很少

的農戶能實現這個目標。所有農民都持有的這些價值觀念，是農村社會賴以

建立的基礎。仁井田陞不無調侃地著重談到，不論大小和貧富的農村家庭莫

不如此：

總而言之，從遠古中國就存在產生小家庭的條件……近年來，到中國，特別是到小家庭佔

優勢的地區旅行過的人，看到中國農村大多數的家庭是小家庭，而人們曾設想存在的大家庭很

少。有一段時間，人們曾企圖說明中國大家庭制的衰落。但是這樣的理論忽略了小家庭的繼續存

在，而且也未注意到小家庭和大家庭本質上都有同樣的特徵。這樣，如果我們說，今天小家庭是

很久以前的家庭制度衰落的結果，那麼，我們也可以說中國的家庭制度，兩千多年以來一直在衰

落。①

為了使這種合作單位獲得收入，家多方面地運用它的資源，而務農僅僅是諸

多可能之一。

家獲得收入的來源，可以有多種不同的組合。統一體的一端是地位低下

的打散工，這種工作髒而且煩，要離家，甚至要離村。其次是當小販、夥計

和掮客，做這些事要有一點技術，地位高一些，也比較乾淨。他們的收入往

往並不比一個出賣勞動力的人為多，但是較高的社會地位還是有吸引力的。

統一體的中間是務農，不論是在自己的土地上，還是租種別人的土地。統一

體的另一端是經營土地、放債、開店、做官，或是當軍官。每個家長在分配

家庭的人力資源時，必須從這些不同的收入來源中作出選擇。雖然某些工作

收益比別的工作多，但每項工作的社會代價——工作的遠近、地位、清潔狀

況、艱苦程度和風險——也必須仔細考慮。

到　２０　世紀第二個　２５　年，農民家庭為他們的孩子選擇職業時，似乎已有

了很清楚的順序。最高是當官，甚至從軍；其次是從事企業；而後是務農；

接下來是當勞工，從按月計算或逐日計算幹農活到做家庭僕役。費孝通在報

告中提到，家長通常試圖至少培養一個兒子成為官員或軍官。①林耀華研究了

福建省的兩個家庭，記述了黃東林要與他的姻兄弟合作開店，而不是在田裡

② 許烺光：《在祖宗蔭庇下：中國農村的親屬關係、人格和社會流動》，見第　9—　10　頁。

③ 同上書，第　249　頁。

① 仁井田陞：《中國之農村家族》，第　151　頁。

① 費孝通：《中國士紳：城鄉關係論集》，見第　4、5　章。

幫工。商店終於興旺起來，他得以為他的家庭建一幢新屋。②一些家庭積累了

相當多的土地後，開始出租部分土地、放貸和從事商業活動。③如果我們根據

農村家庭的財產來劃分它們的等級，我們發現在較窮、較小家庭的收入中，

從低下的、風險大而報酬少的收入來源——它們全然與務農無關，或彌補他

們很低的農業收入——之所得，總是佔有很高的比例。④擁有的土地多於維持

家庭生活的家庭，把他們的資源較多地用於農業，而很富有的家庭通常從事

商業活動，不是去耕種自己的土地。⑤

只是當個別的家庭能從其他家庭得到某種不足的資源時，它才能按照自

己的願望去分配其資源。這就需要家庭之間的安排——通常是在親戚關係的

基礎上。我們已經看到怎樣透過非正式的或正式的協議——有關出租或佃入

土地，借貸農業資本，借出和貸入現金，以及僱用或提供不同期限的勞力等

等的書面合同或口頭同意——達成的安排。在臺灣的家庭之間的契約，經初

步考慮，與晚清和民國初年大陸家庭間的抵押和典當土地以及出租和佃入土

地的契約，看來