第一百三十八章 理念之爭(第3/3 頁)
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追求，這就是禮的起源。
簡單來說，禮起於人性之惡。
倘若人性不如此惡呢？那禮是不是也就沒有存在的必要性了？
安逸就是如此斷章取義！
去他媽的禮法最大，禮的起源只是因為人性本惡，人性惡，代表人的人道有什麼權利滿口仁義禮法！
此種理念雖然斷章取義，但也不算歪曲了荀子理念，所以在安逸想通之後，意識空間當即大放豪光，將人道禮義之言瞬間照的冰消瓦解，再沒有絲毫殘留。
這還是安逸留了一手，顧忌到他此時想法對以後心中世界的影響才不得不收斂，若不然他完全可以以人性之惡對映人道之惡，從而在他心中全盤否定人道。
只不過，終究他對人道還留有念想……(未完待續)
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