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宋青書含笑點頭，朗聲吟道：“千錘萬鑿出深山，烈火焚身若等閒。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。”

蘇若雨文武雙修，熟讀詩書，琴棋書畫樣樣皆精，智識不凡，一聽此詩，先覺遣詞造句並不如何出色，但細細品味之下，不由又驚又喜，她沉吟半晌，驀地揚起頭來，眼中漸漸泛出奇異光彩，對這青書福了一福，微笑道：“宋公子…多謝了。”

這淡淡一笑地風情，竟是又讓青書微微失神。

第六十八章　…　破劍

青書不再多留，藉故告辭之後，蘇若雨獨自一人在石室之中，眼神漸漸迷離，喃喃道：“內力深厚不算，尚能出口成詩，詩酒江湖的魏晉儒俠麼？”

接下來的十數天裡，青書日日與楊汐晴呆在一處，研習劍術，他將自己悟到的獨孤劍意以劍招演示出來，楊汐晴對武功有著一種天生的穎悟，劍術拳掌都是上手即精，讓自負奇才的青書大是汗顏。

兩人偶爾空手拆招，武當派功夫開千古未有之先河，簡簡單單一套長拳也能打出非凡威勢，借力打力，端的讓楊汐晴大開眼界，思路大開；而楊汐晴的“九陰神爪”神鬼莫測，速度絕快，若非青書被成昆迫得修成“化勢”，空手對敵，只怕五十招內必敗無疑。饒是他“化勢”一成，功夫大進，但到底徒手招數領悟不及劍術那般精深，第一百二十七招上，到底被楊汐晴輕輕抓住肩頭，不由大是歎服《九陰真經》堂堂正正，確不負天下武學總綱之名。

楊汐晴自幼浸淫《九陰真經》，勤修內力，但嫌那“催心掌”太過陰毒，自此精修“九陰神爪”，十年苦功，端的不可小覷。

但她之後修習百家劍術，全為祖父遺願，補全“獨孤九劍”，她雖是難得的武學奇才，古墓之中，歷經三代所收羅地劍譜也足足讓她練了三年。

須知這創制功夫。與修煉功夫大不相同。好比寫書與讀書，“創制”是“寫”，而“修煉”是“讀”，寫書的人，對本書的精蕪華雜，各處細節的佈局都得清清楚楚；而修煉，只須將書讀完。讓書中的知識變成自己腦中的。能否運用的如臂指使。那便得看修煉者自己地功力與悟性了。而能否跳出***，另闢一個朗朗乾坤，那便是宗師地手段了。

而楊汐晴現在在做的，便是譜寫她祖孫三代聯手合力撰寫的一部武學經典，若是成功，則必然成為武林中的一部奇瑰。代代不朽流傳的神話！

但畢竟她年輕識淺，縱然將那百家劍術習了一個遍，也未能去蕪存菁，創出這足以輝耀千古的神劍，即便只是九路之中地一路。

秉“無招勝有招”之理，青書和汐晴兩人每日研習，武學修為竟是不知不覺又跨出一小步。“獨孤九劍”總訣之中說的明明白白，此劍一出，有攻無守，招招進攻。退則身敗。而“太極劍”也是無招無式，圓轉如意，進退之間。全憑使劍者心意，兩門都是不世出的神功絕技，也都未創制成功，青書好歹見過張三丰施展“太極劍”雛形，楊汐晴卻是從沒練過“獨孤九劍“其餘六式。完全是在憑自己聰敏靈慧在悟。雖是得了獨孤求敗劍意，輕鬆不少。但說句不好聽的，這兩門神功，終究還是殘缺不全。

獨孤求敗和張三丰也都是武林傳承至今百世難逢的奇才宗師，這般單論劍術，當真是棋逢對手，將遇良才，難分高下。

這般相互拆招，不知不覺便過了一個多月，兩人將每日點點滴滴所悟所得都記於紙上，有時一日一句兩句，有時卻是幾日都寫不出一句話來。但每有所得，都必是武學中難見的精闢道理。

兩人剛開始還略有拘束，到得後來卻是愈見親密，一個叫“青書”，一個叫“汐晴”，好不親熱。列位看官，莫要以為這便算兩人互相愛慕了，這是正正經經的學術之交，當然，以後正不正經，那可不知道了。

青書練劍之餘，多和蘇若雨談文論武，彈琴弄笛，適意逍遙。蘇若雨原本老是板著個臉，這一個月來，臉上笑容明顯多了起來。小虞和小眉也常來湊湊熱鬧，古墓之中女眷雖多，但青書真正相熟的，仍是這幾位佳人。

雖是陰惻惻的古墓，但青書過得倒也不差，每日鑽研劍術，閒時有佳人相伴，素琴橫月，短笛吟風，如何不讓人

一日，宋青書驀地若有所悟，長笑道：“汐晴，你如果能攻破我太極劍圈，這路破劍式，也算成功大半啦。”

楊汐晴聞言，一愕，驀地撫掌笑道：“你所言甚是，這路神劍說來全無成功可能。若要破盡天下劍術，又如何可能？我便算破了你的太極劍圈，要是換了你太師傅來施展，那天下誰人能破？說道無物