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還沒待他想完，張三丰便笑吟吟地說道：“剛剛老道使得。不過旁支左道，雖也通康莊，卻不是正道。太極之理。陰陽之道，方乃我武當玄術。青書，你可莫要想歪。”說到此處，張三丰神色一肅，道：“你走的一直是我武當大道，固然一帆風順，如今遭遇瓶頸，卻也應該有此一劫，原該靜待流光。豐富閱歷。而後觸類旁通，一朝頓悟。然則有灰衣之劫迫在眉睫。事急從權，卻是不妨走一走旁門左道。”

青書大喜道：“我能學這門功夫麼？”

張三丰輕啐一口，斥道：“武當的功夫，武當弟子來學，有什麼能不能的！”青書撓了撓頭，訕笑道：“徒孫以為這神通太難，怕是學不會。”老頑童創下的左右互博術，也就郭靖、小龍女學會，艱難可見一斑，故而青書有此一問。

張三丰卻是肅然道：“學武若少了向上之心，便再容易的功夫，也極難學會。”青書道：“徒孫明白了。”張三丰神色一緩，道：“你修我玄門道法，腦中清明，學什麼不是手到擒來？這門功夫……嗯，左右互博雖說是從雙推勢中衍變開來，卻與陰陽生克地正道無多大關聯，要旨便在智清腦澈，神而明之，以我純陽無極功為基，左右手各行其是便是。”

誠然，純陽無極功是武當之基，溫潤清和，執行之時，周身火熱，腦中清明，是少林至寶“易筋經”都沒有的功效。修至大成，腦中既清，慧根也明，內力又厚，當真是天下武學，直如探囊取物了。

青書卻是聽得懵懵懂懂，半晌方道：“可是分心二用？”張三丰搖頭道：“對敵之時，分心二用，你想活不想活？雖說左右互博地神通有這點意思在裡邊，但分心二用四字，卻不是正道。神而明之，以神遇敵，神意所至，無所不能。”

青書依舊頗有些迷惑，張三丰卻笑道：“這般用嘴來說，誰都能夠，青書，這門功夫雖說與陰陽無大關聯，但一條你卻需銘記。”青書道：“哪一條？”

張三丰道：“孤陰不生，孤陽不長。左手若使柔勁，右手則須用剛勁，便如適才老道震天鐵掌江流石不轉，是節節寸寸地柔勁，而擘天掌中的青山不改，卻是剛猛之至地無儔大能。當然，若你能化生陰陽，一掌之中，含納剛柔兩般洪流，如那大海一般，潛藏冷熱洋流，便到了從古至今最頂尖的境界。”張三丰說著頓了一頓，彷彿在感慨什麼，又似乎在緬懷著什麼，過了一小會，他又道：“陰陽互補，專氣致柔，是最簡單地道理，也是天地至理，可惜人們往往以之簡單明瞭，不以重視，卻不知往往最簡單的，是最有效的。是故天下碌碌者甚多，有為者少，蓋自以為聰明爾。”

“是故天下碌碌者甚多，有為者少，蓋自以為聰明爾。”

這一番話如晨鐘暮鼓，響在青書耳畔，良久不絕，他聽張三丰說著，眉頭漸漸舒展開來，彷彿明白了什麼，又彷彿沒有想清楚。卻聽張三丰又笑道：“你且好生領悟一番，你未抵融合陰陽的境界，須記左手出柔勁時，右手須使出剛勁，至於如何運用，自己體會便是。”說著哈哈一笑：“老道有些乏了，且觀觀浮雲流水，看看萬物眾生去了。”說著大袖一拂，飄然遠去。

青書跳下大石，不停的踱著步子，皺眉苦思，臉上時而歡喜，時而苦悶，時而悲傷，時而憂慮，驀地，他右手使出一招“分花拂柳”。乃是他自創“無爭指”中的招數，左手卻是一式“蕩天清宇”，乃是“擘天掌”的絕招。

“擘天掌力”原無招式。後張三丰左思右想，想到卻又創了三十六招擘天掌，青書在山呆了半月。宋遠橋雖差督脈三處大穴沒打通，自己不能學到真正的掌力。但招式卻都給傳了給兒子。

招式使出，青書胸口卻陡然氣血翻騰起來，蹭蹭退後兩步，卻是他大病初癒，施兩般絕技，牽動了經脈舊傷。但青書卻是一臉喜色，他潛運純陽無極功，平復下胸口氣血翻騰。吐納幾次，將真力壓到五成以下，時而左手柔勁。右手剛勁；時而左手剛勁，右手柔勁。打得不亦樂乎。他任督二脈既開，生死玄關也通，陰陽隨意變換，雖不能融融合一，但這般轉換剛柔勁力地本事，卻是遊刃有餘。只是這

練了好一會兒，他驀地發現，張三丰這門“左右互博”。與周伯通所創的神通。卻是大有不同。周伯通是閒極無聊，左手右手打架。才悟出此門功夫，故而名曰互博，而張三丰所謂“左右互博”，卻是“左右齊攻，陰陽互補”之意，兩般意蘊全然不同。可說周伯通的“左右互博術”，重在“分心二用”。而張三丰所創地，究其根源，仍是在“陰陽”大道上做文章，使出來陰陽互補，威力固然極大，卻不如周伯通