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魯藏布江支流拉薩河北岸，海拔3650多米。東鄰林芝地區，南與山南地區交界，西連rì喀則地區，北接那曲地區。南北最大縱距202千米，東西最大橫距277千米”。

我一看到拉薩，就想去看看布達拉宮，一方面早就耳聞這布達拉宮的大名，一直苦於沒有機會由人帶領參觀，這下總算有機會了，另一方面，這布達拉宮就是當初，松贊幹部時期建造的，說不定對下面的倒鬥工作，有一定要幫助。

我把想法給大金牙說了，大金牙立馬給我溝通，並讓我們住在格薩爾家，這最安全，第二天拉薩爾，讓他的兄弟帶著我們去看布達拉宮，他親自在家為我們看守東西。

我邊走邊向他們說起了xī&nbsp；zàng的歷史：““拉薩”，藏語翻譯為口頭語言“是”，做事只需敬順佛聖旨意，如理即化，亦表示jīng確，不容置疑與改變，差之毫釐，失之千里。是通“寺”與“侍”。此地以佛寺立城，故名拉薩市。

“拉薩”在藏語中為“聖地”或“佛地”之意，長期以來就是xī&nbsp；zàng政治、經濟、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達拉宮，是至高無上政教合一政權的象徵。早在七世紀，松贊干布兼併鄰近部落、統一xī&nbsp；zàng後，松贊干布就從雅隆遷都邏姿（即今拉薩），建立吐蕃王朝。

拉薩古稱“惹薩”，藏語“山羊”稱“惹”，“土”稱“薩”，相傳七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這裡還是一片荒草沙灘，後為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先後建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區雛形。

同時松贊干布又在紅山擴建宮室（即拉薩風光今布達拉宮），於是，拉薩河谷平原上宮殿陸續興建，顯赫中外的高原名城從此形成。

“惹薩”也逐漸變成了人們心中的“聖地”，成為當時xī&nbsp；zàng宗教、政治、經濟、文化的中心。在一般人的印象中，拉薩是由布達拉宮、八廓街（八角街）、大昭寺、sè拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構成的，但xī&nbsp；zàng人認為，嚴格意義上的“拉薩”應是指大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉薩。如今拉薩城東一帶尚保持著古城拉薩的jīng髓”。

格薩爾也是個翻譯和旅行導遊，引領上來的內地人來參觀，對這方面非常的有經驗，一聽我淘淘不絕說的是頭頭是道，他也豎起了大拇指，田瑤笑嘻嘻的說：“開印哥，知道的真多，天上天下沒有你不知道的，嘻嘻…。”。

我一聽就明白這鬼jīng丫頭，是變著話來說道我了，我說：“我懂得再多，也沒有你這丫頭jīng呀！以後成大氣的一定是你才對”。

田瑤用手拿著自己的兩條，烏黑的大辨子說：“我才不想成什麼大氣呢！我只想跟著開印哥，好好學些真本事，不過這本事我是一輩子也學不完的”。

呆呆耐不住xìng了，大叉步的將我們甩在後面，邊走邊說：“我說，大哥小姐們，快點行不行，別扯著扯著，又回情調上去了，你們倆別一會面對面，唱情哥好了”。

大金牙在一邊一聽又插嘴：“你真是狗攆耗子，多管閒事，你想讓別人給你聊天，別人還沒有興趣呢！”。

呆呆一聽扭回了頭，對著大金牙叫道：“nǎinǎi的，大金牙你是不是給你爺爺我髦上了，信不信我現在就把你那兩顆假牙，給拔下來，供給佛爺，當我們給佛爺的見面禮”。

大金爺也絲豪不讓：“你試試，讓你知道你金牙爺爺的厲害，就你長這個狗熊樣，我一下就能讓你拍得滿地找牙，還想拔我的寶牙”。

呆呆擼起袖子：“nǎinǎi的，你是茅坑裡打地鋪，離死不遠了，今天讓你瞧瞧你胖爺的厲害”。

說著兩人就想衝向對方幹起來，我大叫：“打住，打住，你們害不害臊，倆位爺是從內地丟人來了不是，要丟到我們藏族同胞這來了是不是，這一路上誰沒有見識到，你們的本事，有能耐用到“工作”上去，讓我瞧瞧，別天天淨瞎鬥嘴，也不怕人家笑話”。

果然格薩爾的弟弟，也笑著捂著肚子，我說：“你們倆看看，把我們這位小藏哥同志，笑得都無法工作了”。

大金牙和呆呆一看，我是給他們臺階下，也就不吵了，隨後我們和這位導遊到了布達拉宮，呆呆和大金牙更是一路無話。

第十五章　布達拉