229 生與死的界限(第1/3 頁)

，面壁者：誰都想破我的壁

一名會者提醒道，“丁博士，量子態人類從嚴格意義上講，根本不算是人類，他們違反了生命最基本的定義，如果把生命比作一顆太陽，那量子態的人就是太陽爆炸後向外擴散的恆星物質，它們也會發光，也會放熱，但確實已經不再算作恆星。”

林楓聽了一愣，他記得在冬眠前，量子態人類是否算是生命，還處在爭論中。

“等等，等一下，量子態的人類不算是生命？什麼時候的事？你們誰能給我解釋一下？”林楓問道。

坐在林楓右手邊上的核心成員道，“您不知道也正常，關於量子態人類的討論，是在五十年前有了結果，那時候您還仍舊處在冬眠狀態。”

“是這樣的，根據生物學理論的發展，科學界重新定義了傳統生命標準‘一切生命皆為低熵體，低熵體以負熵為食’，即生命依靠從外部環境攝取負熵來維持和發展，將增熵回饋給自然。”

“渺小到微生物，龐大到一個文明，都需要遵循這個法則。”

林楓呆了呆，對方說的每個字，他都聽懂了，可連在一起他沒聽懂，什麼低熵體、什麼負熵，這些和生命有什麼關係？

“……我不是很懂，能講的直白一點嗎？”林楓道。

向林楓解釋的核心成員沉吟了一下，隨後解釋道。

“那我們就舉例羊吃草，羊吃了草，消化然後排洩，把草和排洩物簡化為有機物，與被吃之前的草相比，排洩物的無需度升高了，這個過程就是熵增。”

“如果把草的熵比作是零，現在草的熵升高了到‘1’，那麼必然也相應的存在著一個‘-1’，這個‘-1’去了哪裡？被吃了草的羊攝取了，羊透過讓草的無需度升高，讓自己可以維持‘活’的狀態。”

“這樣您能夠理解了吧？這便是生物不斷進食的本質，食物只是表象，運作文明的能量也同樣只是表象，表象之下的則是負熵，生命本身是宇宙加劇熵增的一種現象，文明則是在此基礎上更進一步的延伸。”

林楓瞭然的點點頭，這樣直白一說他就懂了，扯什麼低熵體、負熵，鬼知道是代指啥玩意。

可林楓雖然理解了生命以負熵為食，卻沒看出它和量子態人類不是生命，有什麼本質性的聯絡。

“但是這和‘量子態人類不是生命’有什麼必然的聯絡？量子態人類本身具備著與生物一樣的主觀能動性，也會思考。”林楓道。

一名會者解釋道，“那是生命的餘暉，就像之前舉例的那樣，太陽爆炸的殘骸同樣也會發光放熱，生物量子態就是這麼一回事。”

“量子態的人，需要從外界獲取任何形式的負熵嗎？不需要。”

“量子態的人處於既生又死的疊加態，決定他們的生死狀態的是機率，而非熵增，因此，量子態人類無需向外界獲取負熵，他們是直接從熵增定律中跳出來成為了一串被機率所左右的物質波。”

林楓這下明白了，為什麼說量子態人類不是生命。

生命以負熵為食，透過不斷獲取自然界中的負熵維持自身的低熵狀態，自身熵過高，生命系統崩潰，然後也就死了。

可量子態人類無需獲取負熵，他們的生命系統既是崩潰的，又是不崩潰的。

決定他們生命系統是否崩潰的不是熵，而是機率，機率說他們生命系統沒崩潰，那他們就活著，機率說他們生命系統崩潰了，那他們就是死亡狀態。

所以，量子態的人類可以不依靠從外界獲取任何東西而活著，但這就違反了‘生命以負熵為食’的定義。

量子態人類不再是人，甚至連生命都算不上，而是其他的東西，這是如今主流科學的觀點。

丁儀叼著菸斗，撥出一陣雲霧後道，“我知道，量子態人類在以熵增為核心的體系裡是不能被定義作‘生命’，但是……量子態人類的確完全符合泰勒先生的全部要求。”

“量子態的人類處在既生又死的狀態，也就是說，這種人類不會被殺死，至少以人類目前的技術看來是如此，因為他們已經死了，只是作為死人的他們還同時擁有著一定的機率是活著的狀態。”

丁儀的話遭到了會者的質疑，“丁博士，我們要提醒你一下，目前會議討論的內容，是如何讓全宇宙的文明都認為人類‘不存在’，如路邊草、石頭、空氣，甚至是虛無的空間，連三體都不在乎量子態的艦隊，就請麻煩您不要想當然的認為古老的外星文明沒有實力抹殺量子態的人類。”

宇宙很大，