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之為文學作品，經常被老師在課堂上朗讀，被同學們傳抄，甚至於被髮表在中學生報紙、雜誌上。著名教育家葉聖陶先生曾經親自給他寫信，鼓勵他好好學習，天天向上，做一個共產主義接班人。不管老師還是學生，沒有人懷疑他能夠考上北京大學或者清華大學，沒有人懷疑他輝煌的未來，重要的是，人們說的這個未來不是一種粗糙的虛擬判斷，它非常具體，它甚至具體到認為這個聰明的孩子會成為一個優秀的作家！他自己好像也不排除這種判斷。在我的印象裡，這個罕見的高才生躊躇滿志，即使和我們這樣的平庸之輩來往，也保持著清高、矜持的勁頭，因此，儘管我們是同班同學，卻不是最親近的朋友。

4。被稱之為楷模的人（2）

文化大革命像一條江河的巨浪一樣從上游席捲而來，所有人都像岸邊的小草和泥沙一樣被裹脅了進去，在一個盲目的歷史程序中隨波逐流，“博士”吳克勤也不例外。

吳克勤出身知識分子家庭，父親和母親都是大學教授，是在某個領域能夠被人稱之為反動學術權威的人。知識分子在那個年代是被整個社會所唾棄的，所以他沒有資格參加到紅衛兵的核心組織中去，只是外圍組織中的一個活躍分子。他撰寫的批判修正主義教育路線和學校當局走資本主義道路罪行的大字報非常著名。也許由於人們的價值觀發生變化了的緣故，“博士”吳克勤仍舊被人豔羨著，被整個時代的狂熱氛圍鼓動著。

一九六八年年底，偉大領袖毛主席發出“知識青年到農村去”的偉大號召，在軍代表和革命委員會（學校領導班子）周密的政治思想工作勸導下，吳克勤第一個報名到革命聖地洛泉地區插隊，儘管當時他的姐姐曾經哭著阻止他。

吳克勤的行為被學校和學校的上級大力宣傳，從而在我所在的學校學生中帶動起了一股報名插隊的熱潮。學校在很短時間內就把大部分畢業生送到了東北、雲南、山西、陝西以及K省等偏遠農村。學校受到了上級的表彰，據說軍代表因此得到提升，被調到北京市革命委員會從事###門的主管工作。

先於我們兩個月到達洛泉的吳克勤本來能夠在崤陽縣城附近或者其他條件更好的公社插隊，但是，崤陽縣革命委員會主任（相當於現在的縣委書記或者縣長） 陸嘉廷和他進行一次至關重要的談話之後，吳克勤改變了主意，謝絕了縣知識青年辦公室的安排，毅然要求到本縣條件最艱苦的張家河公社馬家崾峴大隊插隊。

在此之前，縣上的同志考慮到馬家崾峴條件過於艱苦，並沒有往那裡安排知識青年的計劃。吳克勤的這一姿態讓縣知青辦的同志很為難，就去向縣領導請示，陸嘉廷說：“這是北京知識青年政治覺悟高的表現，是活學活用毛主席著作的表現，我們怎麼能不支援呢？”

是啊！不支援就是政治問題了，崤陽縣知青辦趕緊做安排。於是，吳克勤就到馬家崾峴插隊去了。這是他走向成為整個社會青年人的人生楷模的起點。

張家河公社離我插隊的谷莊驛公社直線距離六十華里，地處谷莊驛公社東部，由於馬家崾峴不在安插插隊知青的計劃之中，所以在那個大隊插隊的始終只有吳克勤一人。然而，這個大隊在後來的歲月中卻比任何一個知青點都著名。

等到大批知識青年蔓延到革命聖地洛泉十一個縣和幾乎所有公社以後，在崤陽縣張家河公社馬家崾峴大隊插隊的吳克勤經過周密宣傳，已經成為赫赫有名的人物——不僅僅在崤陽縣有名，也不僅僅在洛泉地區有名，就連K省省會龍翔以至於全國都熟知吳克勤的名字，就像那個時代被作為人生楷模的雷鋒、王傑、侯雋、邢燕子、董加耕、劉文學、時傳祥、焦裕祿、門合、歐陽海、劉英俊、蔡永祥、金訓華（那是一個英雄輩出的年代，如果羅列的話名單會很長很長，這裡從簡）的名字一樣。

人生楷模必定是一個道德完美的人，必定是一個深刻體現那個時代價值觀的人，在這方面，吳克勤幾乎完美無缺——他是最早發出“用我的熱血青春澆灌我熱愛的土地”的先進知識青年，在崤陽縣革命委員會主任陸嘉廷的帶領下，曾經在北京受到中央首長的接見　；他是最不惜身體甚至性命的人，曾經在改天換地的戰鬥中數次受傷、累病，有一次，身背病重的老鄉上張家河公社衛生院，在山路上奔行整整十五華里，到醫院以後，病人得救了，他卻因為過度勞累大口大口吐血，昏厥在張家河公社衛生院的院子裡　；他痛苦地中斷了和一位北京女知識青年的戀情，和本村一個貧農的女兒結了婚，這件事曾經被作為知識青年紮根農村的典型事蹟廣為宣傳　；他的照片被印