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將其消滅。個別軍閥也經常使用這個詞來宣稱自己的道德比對手高尚，他們把自己的派系戰爭稱之為‘剿匪行動’。甚至反對軍閥統治的人物也發現‘匪’和‘賊’這兩個字是有用的工具。激進分子把軍閥及其部下稱為‘官匪’。一九一三年的討袁運動就把其軍隊稱為‘討賊軍’，這種做法並沒有隨著軍閥的滅亡而消失。”

只是到了一九二四年一月（農曆一九二三年十一月），中國國民黨第一次全國代表大會在革命先行者孫中山主持下召開（中國共產黨人李大釗、毛澤東、李立三、林伯渠等出席了大會），在中國共產黨人的參與下，大會制定了新三民主義的政治綱領，實現第一次國共合作，並且於一九二五年七月一日（農曆一九二五年五月十一）在廣州成立了中華民國國民政府，才形成較為強大的統一的政治力量，保障了國民革命勢力向北發展，達到國民革命在全國的勝利。

這是一個重要的歷史時期。

隨著北伐戰爭取得勝利，中國共產黨領導的無產階級革命尤其是廣大農村的革命運動蓬勃發展，國共兩黨在革命的基本問題上不可避免要發生衝突，這是由於這兩個政黨是不同利益集團的代表所決定的。

正如我們看到的那樣，到一九二七年終於發生了“四·一二”、“七·一五”事變，國民黨右派在“寧可枉殺一千，不可使一人漏網”的口號下，對共產黨人進行大規模剿殺。第一次國共合作完全破裂，國民革命完全失敗。在這個過程中，蔣介石保留了“匪”字的全部外延，用來咒罵自己的政敵中國共產黨。

我不想做過於繁複的轉述了。

如果我們對這段歷史的社會背景有了這樣一個初步的瞭解，我們就能夠理解當時的國民黨政府為什麼會把紅軍武裝稱之為“###”了；同樣，我們也就更不難理解，紅軍武裝為什麼會把國民黨政府和遍佈各地的欺壓勞苦大眾的“土豪劣紳”作為革命的主要物件了。

可見，什麼人是不是土匪，全看站在什麼立場什麼角度看什麼問題。

現在，我們來看一看由很多“土匪”構成的社會是一種什麼樣子。

需要特別指出的是，這裡展現的僅僅是靖州二十世紀二三十年代的社會狀況，我建議讀者不要推及認為這就是整個中國社會當時的狀況；這裡描述到的任何人物，也僅僅是活動在靖州那個具體環境中的具體人物，不具有與那個時代其他人物的任何類比性。至於這個環境和這些人物是不是從本質上說明了真實的歷史狀況，不是作者寫作一部小說應當承擔的責任，儘管我很想這樣做。

在靖（州）、洛（州）地區非常有名的歷史人物商子舟不得不進入我們的故事之中了。讀者將會看到，隨著這個人的進入，我們這個故事中的所有重要角色的命運都將發生改變，因此，我將盡可能介紹得詳細一些。需要說明的是，這部分內容的原始資料仍然來源於歷史教科書。

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36。起源、方向與目標（3）

商子舟，男，漢族，一九〇三年三月十九日（農曆一九〇三年二月二十一）出生在靖州，爺爺是清朝拔貢，以教書為業，父親是個秀才。商子舟從小熟讀四書五經，並且是靖州第一家高等小學的第一批十二個畢業生之一，完小畢業後考入靖州中學。靖州中學是洛北地區二十三個縣唯一的一所中學，這裡有從北京大學請來的一批大學畢業生，還請了一批德高望重的前清遺老、翰林。圖書館有《新青年》、《每週評論》、《新潮》等新文化運動時的著名刊物。靖州中學雖地處西北內陸，卻並不閉塞，商子舟正是在這裡受到了五四運動的影響，受到了民主和科學思想的啟蒙，成立了靖州中學學生會，商子舟當選為學生會主席。商子舟勤奮好學，思想敏銳，出於對窮苦百姓的深厚感情，以天下為己任的商子舟萌生了走向社會、喚起民眾的思想，在靖州中學組織了社會科學研究會、文學研究會、時事研究會、劇社、畫社等等，還出版了一批宣傳進步思想的油印刊物。特別需要指出的是，在靖州中學期間，商子舟先後加入了共產主義青年團和進步組織“共進社”，並且於一九二四年秋天，一個秋高氣爽的日子，加入了中國共產黨。一九二五年　“五卅運動”以後，中國共產黨黨員商子舟和幾個同學一起，取道山西、北京、上海到廣州投考黃埔軍校，榮幸地成為黃埔軍校第四期學員。一九二六年七月，商子舟參加北伐戰爭，隨東路軍出發，在江西吉安前線受命調到馮玉祥領導的國民軍工作，先後擔任國民聯軍駐K省總部組織科長、寧夏四路軍政治處長。一九二七年　“四·一二