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近在眼前，而王倫又要陛下效法他。

國家，是祖宗的國家，陛下所坐的皇帝大位，是祖宗傳下來的帝位。為什麼要將祖宗傳下來的國家變成金人的國家，把祖宗的帝王大位變成藩國的臣位呢？而且怎麼知道將來金人不提出更貪得無厭的要求，不像對待劉豫那樣無禮地對待我們呢？三尺高的兒童，是十分無知的，仇敵指著他讓他跪拜，也會勃然大怒；堂堂大國君臣一起跪拜仇敵，這是連小孩一樣的羞恥感都沒有了，陛下忍心這樣做嗎？

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戊午上高宗封事（2）

王倫的腔調是：“我們只要下跪稱臣，忍受一點恥辱，那麼徽宗皇帝的靈柩就可以迎回來，韋太后可以回來，欽宗皇帝也可以南歸，中原也可以得到。”天哪！自從靖康之禍發生以來，主張和議的人誰不是用這個說法來引誘陛下的呢？然而終究也沒有應驗，敵人的虛情假意，我們早就應該明白了。而陛下還不醒悟，依然搜刮人民的財物而毫不顧惜，忘記國家的深仇大恨而不報，忍受恥辱，引領著整個國家向金人稱臣，真甘心這樣嗎？即使是敵人決意和議，可以議和，如果全部按照王倫議定的去做，全國的人以及後世的人將會說陛下是什麼樣的君主呢？何況敵人詭計多端，花招眾多，而王倫又助紂為虐去幫助他們，所以靈樞決不可能迎回，太后決不可能回來，欽宗決不可能南歸，中原也決不可能還回來。而國家的膝蓋一旦彎曲，就不可能再伸直，國勢衰弱下來，就不可能再振作，這是足以令人痛哭流淚長時間嘆氣的啊！

過去陛下輾轉於海路上，情況的危急就像在雞蛋上壘疊上雞蛋。當時，在那種情況下尚且不能忍受向金人北面稱臣的屈辱，何況現在國家勢力稍稍有所發展，各個將領都在竭盡全力，為國效命，士卒們也希望奮發有為！就像前不久敵人勢力囂張，偽齊劉豫寇擾我國，我們也曾經在襄陽打敗他們，在淮水上打敗了他們，在渦水入淮的水口打敗了他們，在淮陰打敗了他們，這跟前段時日在海上奔波相比較，已經好過萬萬倍了。倘若萬不得已而發兵打仗，我們難道就一定比敵人弱嗎？現在更沒有理由向金人稱臣，為何要紆尊降貴，下到氈帳，向敵人低頭下拜，而三軍計程車兵，還沒有打仗士氣就因此而消失了。這是魯仲連堅持不尊秦王為帝的原因，他並不是憐惜尊秦王為帝的虛名，而是當時的天下大勢，不允許這麼做啊！現在，上至官員下至百姓，人人都想咬王倫一口，吃他的肉。批評激烈，呼聲鼎沸，陛下不去聽取，就怕有朝一日變亂興起，禍患將會意想不到。我個人認為不斬下王倫的頭顱，國家是否能生存下去，都很難預料。

雖然這樣，只懲戒王倫是不夠的，秦檜作為陛下親信的大臣也和他一樣。陛下如有唐堯、虞舜那樣聖明帝王的資質，秦檜不但不能讓陛下跟堯、舜一樣做明君聖主，而是想引導陛下做後晉的石敬塘。最近禮部侍郎曾開等人引用古人所說的道理責備他，秦檜就會厲聲斥責下屬：“侍郎知曉歷史掌故，只有我不知道！”從秦檜堅持錯誤，拒絕接受正確意見，就已經可以看出他的用心。他還提出，讓御吏、諫官和侍從官員討論是否可以僉署和議，這大概是他害怕全國人民議論自己，而讓御史、諫官、侍從官員共同分擔輿論的指責罷了。有見識的人士都認為朝廷上沒有正直的人，唉，可惜呀！

最近孫近附和秦檜主張的和議，於是就當上了參知政事。全國人民盼望國家大治，就像餓了要吃飯、渴了要喝水那樣；而孫近只在中書省混飯吃，漫不經心，毫無主見，不敢對一件事說“是”或“否”。秦檜說：“可以與敵人講和。”孫近也說；“可以講和。”秦檜說：“天子應當下拜。”孫近也說：“應當下拜。”我曾經到政事堂，三次提出問題而孫近一句也不回答，只說：“已經讓御史、諫官、侍從討論了。”唉呀，參與決定國家的大事的官員，只會像這樣討好上級，空佔官位，不負責任，如果敵人的騎兵長驅南下，誰又能夠抗擊敵人抵禦外侮呢？我個人認為秦檜、孫近的罪責已到了可殺頭的地步。

我充當樞密院的屬官，誓不跟秦檜這樣的人生活在一個天空和太陽下，小小的心願，就是希望斬掉王倫、秦檜、孫近三人的頭顱，掛在高杆上示眾，然後扣押金國的使臣，斥責他的無理，再從容出兵###有罪的敵人，那麼三軍的將士，未開戰時也會精神百倍。如不能這樣的話，我只有去死，難道能逗留在金人控制的小朝廷裡乞求活下去嗎！

鐵血憤青，俠骨柔情（1）

亂世出憤青。陳東壯烈犧牲了，還有後來人，比如，胡銓。

南宋紹興