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？”貧叟曰：“吾被此少年掌推在地，足已傷損，行動不能，因強彼負歸調治痊癒，以寢其事。”老母泣曰：“吾家所靠者此翁，那家小子於翁何恨，損翁之足，翁難行動，。覓食無人，不將吾一家莩死乎？”一時之間，兒女悲聲嘈雜難聽。三緘負力已竭，放叟於溝壑坐定，喘氣在旁。貧叟曰：“爾輩不扭著少年，倘被狂奔，吾足若斯，爾輩何有生活？”囑後，老母扭三緘之發，兒女四人四面牽衣。三緘哀祈釋手，老母不允，扭之愈厲。三緘不敢稍動，惟向貧叟哀曰：“爾即人口四五並住吾家，待爾足愈同歸，飲食斷不敢缺。”貧叟曰：“既如此，仍負吾行。”三緘起，負叟前去，老母兒女在後跟隨。及至里門，父母睹茲情景，詢為何事。貧叟且泣且訴，訴之未終，老母接訴而泣曰：“吾家靠翁覓食，以活妻兒，如翁不測，吾家四五人口生路皆無。”訴到心酸，娘母同聲一哭。三緘此際愁結滿腹，而道心不知失於何所。幸母賢能避禍，與以酒食，又設床榻以安之。殊意老母老翁性情古怪，每於二三更後，始索湯餅，如其不予，則悲啼慘功，若喪葬然；如其予焉，木說餅鹹，便說餅淡，自夜自旦，言語刺刺，稍停不過片時；且於每食之餘，或老翁食矣而老母不食，或老翁老母食矣而兒女又不食，食後又索食頻頻，操中饋者幾使烹飪無暇。擾攘十餘日，而三緘為前所動心動氣者，已安之若素焉。然雖藉此絮絮叨叨，以煉心於鬧攘，又恐父母不樂，煩惱於懷，因思入洞求師，以解翁嫗糾纏之孽。

晨起而往，遽入洞中。老道佯為不知，顧而謂曰：“鬧市治心，而今能乎否乎？”三緘曰：“弟子功力尚淺，究不能如靜時之不動也。”老道曰：“治心之道，必要動靜如一，方可引入道境，欲稍一躐等而不能。汝於鬧市中，其心尚不克養，苟臨切身之禍，而此心不幾流於哀怒乎？”三緘曰：“弟子之來，正為此也。弟子無故遭翁嫗煩瑣，前則心難把持，哀怒恐懼，靡所不至，今則心無外馳焉。”老道曰：“要於猝然相驚時，始可見治心之力，久則事平視慣，心可養矣，有何難哉！”三緘曰：“謹凜師教，但翁嫗之事，祈師為弟子解脫，以免堂上焦思。”老道笑曰：“爾歸，翁嫗自去矣。”三緘於是務祈老道指一進境。老道曰：“鬧市之心與橫逆之來，尚多驚畏，待純熟後，再求進境不遲。”三緘唯唯而退。

歸問父母，不知翁嫗何時已去。三緘自此常遊鬧市，幾遇非禮相逼，而心地無塵，自知道境有進，以待師承引誘，特未敢為老道請之。

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第三十回　珠光女魂遇靈宅　郝丞相姻結探花

老道已知三緘道有可傳之地，命一少年道士來谷呼曰：“老道有言相告，爾可隨吾即速去之。”三緘暗自喜曰：“吾功至此，諒師有所傳矣。今之呼吾入洞者，殆為是歟。”遂辭堂上，偕少年道士竟到洞中。

老道見彼人洞時，隨身黑氣旋繞，合目默會，知是珠光靈魂雖被驅逐，尚餘一線糾纏三緘，欲乘隙而圖復仇之舉。默會後睜目下視，三緘跪在座前。老道曰：“近日治心之法，弟子習熟乎？”三緘曰：“承師指示，已得半矣。”老道曰：“心法之傳如此其盡，而氣又不可不煉也。吾有四語，照此煉之，自不入旁敷而誤爾進步。”三緘曰：“四語如何？”老道曰：“人稟天地生，要順天地氣；出入聽自然，即是天地意。”可知矯揉造作者，即非正孰。三緘曰：“四語何解？”老道曰：“顯顯明明，有何難解，汝宜照此煉去，自有進境焉。”三緘唯唯，剛欲辭歸，老道曰：“吾見弟子身旁黑氣一團，到洞始散，為師默會，此際固無大害，然必為他日寇仇。汝其好好修煉，敵此魔障。”三緘曰：“吾師胡弗為弟子解乎？”老道曰：“自有當解而解之時，弟子無容預慮。”三緘聞說，亦不介意。

辭師出洞，歸於密室，詳解四語，以為煉氣之法，固不必言。

且說珠光母女前入三緘室內，亂彼治心之道，只意仇冤可復一時。誰知煉道心誠，有神司監，早被金甲力士逐出境外。

母女分離，珠光孤獨一身，隨風飄卷，時起時墜，無所依歸。

靈宅子天半閒遊，忽見女魂飄飄蕩蕩，似有冤而無以為報者，因命童兒招之。珠光尾童兒後，來至多意洞前。靈宅子按下雲頭，身坐洞中。珠光入洞拜見畢，靈宅子詢曰：“汝何冤氣不散，隨風起伏，魂無定所，可將來歷為吾訴之。”珠光聞靈宅子之問，泣而訴曰：“妾乃海角蚌女珠光，道修千年，不能天府飛昇，以成正果。曩日毒龍真人慾阻闡道之路，約妾同去迷弄三緘。其計