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三緘拋起飛龍瓶，現出萬道火光，頃將一干強人，圍燒四面。
馬良等燒得無處藏躲，意欲逃去，誰知火焰相逼，身如索捆，有鬚眉俱失者，有面板濫腐者。圍燒良久，眾寇無奈，一齊跪地，俯首叫饒。三緘曰：“爾等輒恃強悍，搶掠鄉村，罪在不赦之條。若願生還，須要領吾洲誨，自此從新改過，吾方釋之。”馬良曰：“道長訓誨如何？吾等謹稟遵行，誓不違背！”三緘曰：“如聽吾言，待吾告誡於爾。”
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第八十一回 夢覺園舌擒淫婦 金花庫言破財奴
馬良於是與同眾寇俯首靜聽。三緘將身坐定，乃從容而言曰：“人得天地父母之生養，宜報天地父母之恩膏。爾為強徒，其負天地父母之望也實甚。倘一旦為官兵所捕，既喪其身，又連累乎高堂，是不報父母以恩，反加父母以仇矣。然爾等恃爾弓雖。暴，以搶掠鄉村者，無非欲得財帛，為富有計也。豈知一生之衣食豐嗇，定自上天，不可強為。天既未與而輯得之，則謂逆天而行，必為上天所厭。不但此也，掠人之財，終償人財，沒入陰曹，必罰變牛馬，為受掠者驅使。要待所掠之多寡本利出盡，然後將魂提轉，以償二家。若所掠無多，填還尚易；如所掠甚眾，非千百年牛馬之役，不能償完掠數焉！況古今來凡為寇盜而掠人財帛者，不過恃一己強悍，以奸人婦女，傾人家產。曾不幾時，或遭上天譴責，而得雷擊、火焚、水漂之慘；或被官宰擒獲，而受大辟、杖斃、絞死之刑，骸無所歸，拋卻曠野。及父乃母出入，顧腹之遺體如此喪之，父母而亡，魂魄痛於泉壤，父母如在，肝腸斷於寸衷。爾等試思，何若不從正道而為野寇，甘居下流如是乎？”馬良等聞此一段言詞，如夜半鐘聲，一夢驚醒，汗流浹背，齊齊叩首，曰：“吾等常以為強為恃，兼無明人指點，膽敢橫行。今聽道長所言，悔之無及！
自茲已後，不為橫暴，願作淳良。祈道長大發仁慈，釋放吾輩。“三緘曰：”釋則釋矣，恐爾當面悔過，轉而仍蹈前車。“眾寇同聲曰：”如吾等再蹈前行，死於雷火！“三緘見彼發下誓言，收轉飛龍瓶，呼之曰：”起！“眾寇得釋，同向三緘叩了頭兒，分身而去。
三緘於眾寇去後，始呼善長出。善長出視寇已無蹤，率領家人，拜向三緘不已。三緘曰：“此必爾身好善格天，天不忍爾為惡黨所害，故遣吾師弟投宿爾宅，服此強橫。可見善人之家，皇天必佑也！”善長喜甚，厚設餚饌，以款師徒。次日黎明，三緘辭別善長，轉至梭兒峽，住居數日。訪及馬良同夥，果然潛形斂跡。三緘於此復率諸徒，由梭兒峽左坦道而行。
行約二日途程，又見煙火連雲，不知是何所在。佇立道左，見行人而詢之，行人告曰：“是市也，名為夢覺園。坐賈行商，有如雲集，乃屬西地四通八達之所焉。”三緘聞系通達地面，恐有碧玉分散徒眾遨遊至此，遂與隨行弟子等同入園內，覓居大士閣以訪之。一日遊在市東，見一派房廊，蕉梧遍種，紅窗掩映，門首盡墜疏簾。往來其間，皆屬少年子弟，飛揚浮躁，令人入目厭生。在少年以為自得，烏知見惡於老成。進出房中，概系凝妝少婦，嬌姿媚態，妙筆難描。三緘立視一時，知為春院，慵於玩賞，緩緩歸來。
剛入閣門，正遇一僧攜鋤習圃。三緘問曰：“爾市之東房廊一帶，紅窗掩映於蕉梧者，此何地耶？”僧曰：“是乃春臺也。”三緘曰：“春臺二字，何所取義？”僧曰：“義之所取，吾不知得，但居是地盡屬妓女。”三緘曰：“既屬妓女所居，何其中高閣挺立，牆圍四面，又似神聖宮殿哉？”僧曰：“是名闔閭廟，內塑數十美女，端坐龕內，招一尼僧住持，朝夕焚香，乃眾妓所造者。”三緘曰：“可有集會之日否？”僧曰：“每年三月三一次，七月七一次，凡屬遠近妓女皆來廟內，設筵演劇，熱鬧非常。”三緘曰：“是地官宰無有禁之者乎？”僧曰：“相沿已久，烏得而禁之？”三緘曰：“如是，今日正交七月，待到朔七，吾且入廟一觀。”僧曰：“何待七日？即七月朔二，必迎妓首焉。”三緘曰：“妓首何人？”僧曰：“老妓女耳。”三緘曰：“迎之胡為？”僧曰：“眾妓女共推此妓女為首者，以彼幼年月貌花容，稱為名妓，而舉之也。每逢會至，先期迎之，紫蓋紅旗，若迎神然。迎入廟中，設一座位，為彼觀劇。必俟會期已過，始行送往，亦如迎來之時。”三緘曰：“如不迎之，可有異乎。”僧白：“如一歲不迎，廟內必飛沙走石，無故火起，燃燒妓女所居。”三緘聞言暗思：“天地雖大，宜其一道同風，胡夢覺園中又是一番