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處子。胡為乎蜂見花而不採，貓見鼠而不食乎？”三緘曰：“吾之來也，為訪誦《黃庭》之老叟也。不意貴府寬宏曲折，誤入深閨，望乞海涵，恕予過失。”二女愈見不捨，力將三緘推倒榻間，一女騎於腰中，一女坐於兩股；一女解帶，一女卸衣。三緘無計可逃，乃誑之曰：“二姊姊稍放吾起，願效蘭房樂事焉。”二女曰：“吾欲縱爾，恐爾逃去。必重誓乃可。”三緘曰：“如二姊姊稍縱而逃，他日吾躬死於非命！”二女見其誓罷，始釋之起。起而外望，門已緊閉矣。因向二女曰：“今日良緣配合，應宜有酒。既無其酒。豈不辜負二姊姊出身？”不料二女曰：“要酒甚易。”於是一女闢門而出，一女緊牽雙袖，絕不釋手。三緘又誑之曰：“吾欲便矣，可出戶片時？”女曰：“有便器在茲，奚必出戶？”三緘曰：“爾之寸步不離者，恐吾逃也。吾既發有重誓，烏能逃乎？”女曰：“如是，爾便後即來！”剛出此門，恰遇前女攜酒而至，曰：“合巹有酒，爾將何之？”三緘曰：“吾便後即來耳。”此女呼曰：“吾妹被彼所誑，彼乃脫逃計也！”門內女子聞得“脫逃”二字，疾趨出室。

三緘向左而遁，幾為所擒。碌碌忙忙，約過房廊四五，諒離蘭室已遠，然後徐行。心欲仍歸主人所安之室，奈屋宇錯雜，不知何所。轉從右去，穿過長廊一帶，又見燈光遙射。三緘此次恐其誤入，暗在窗外偷視，見一老叟瞑然趺坐，案上香焚百千，似乎默會《黃庭》一般。三緘是時欲訪大道，推門進入。

老叟驚而問曰：“爾為誰？來茲甚事？”三緘曰：“弟子三緘，借宿貴府。聞得老丈靜誦《黃庭》，不揣駑駘，特求指示。”老叟曰：“《黃庭經》句多矣，爾求指示者何在？”三緘曰：“首聞老丈所誦‘五臟之主’四語，解釋如何？”老叟曰：“外景以腎列五臟之末，歸於一；致一為以腎主之，故五臟以腎為尊。

太陰屬肺，伏於太陰者，真金皇真水，真水藏真金也。出入二竅者，乾坤之門，陰陽之戶，一金一水，一往一來。其中名黃遲，為收藏金水之鄉，出入相合之所也。中即虛，虛即無。呼吸守中，則以天地為橐籥，活活潑潑，渾渾沌沌，密密綿綿，打成一片。圓沱沱，光閃灼，氣足神足，而真形見矣。吾前之朗誦四語者，即如此解焉。“三緘逐一詳察，頗有所得。

當是時也，天將發白。三緘復問“沐浴華池”四語。老叟以手指之曰：“那廂老道，善能解此，爾去詢之。”三緘回顧無人，轉瞬而房廊俱無，老叟亦渺。遍尋諸弟，盡皆臥於荒野。

急為呼醒，眾共駭然。三緘心中悶悶不樂，直待銅鐘高掛，始率諸子又向前行。每於棲止時，將老叟所言溫習數十遍，雅有進境，道積日深。

無何，行至玉英關。關外一潭，水深百丈，上下舟楫不絕往來，是乃寰區第一通利所在。三緘師弟見得關前有水有山，利通四達，欲於此地尋一古剎居之。殊意是方觀剎不容外面僧道居止，師弟無奈，只得宿於旅邸之中。日則遍市遊行，宣言化世，夜則各歸客舍，靜坐習功。

荏苒辰光，倏忽已住旬餘矣。一日早起，見一人頭戴白巾，身穿白服，徜徉而入。旅主忙忙獻茗。茗罷，即設餚饌，請之上坐。主人攜瓶倚門，殷勤勸飲。白巾者喜，則急以酒進；白巾者怒，則跪地請罪。一餐之久，如此者十餘次焉。三緘熟視在目，不識所以。俟白巾者飲畢別去，旅主約送數里，方始歸來。是夜主人閒坐於舍，三緘出室與彼交談。談至意合情投，乃乘隙而問曰：“今晨主家貴客臨門，餚饌豐美，貧道代為爾計，所費良多。”旅主曰：“此係常例。幸而玉英關千餘煙火，每歲每家僅有一遭。如得二遭，恐將人羅唣死矣。”三緘曰：“其人究竟如何，市中敬禮乃爾？”旅主曰：“是人出，雅號‘五臟王’，善劍術，能致人生死。故吾市中敬若神明，無敢有或慢者。”三緘曰：“彼所居何地？”旅主曰：“以古剎為居址。故是處寺觀，不準外來僧道藉以暫住，皆因彼禁然耳。”三緘曰：“今居何剎，主人送之許久乃歸？”旅主曰：“春秋為上市所供，冬夏為下市所供。今在秋季，尚往上市祖師殿中。”三緘詢明蹤跡，次早暗帶隱身旌、飛龍瓶，直投祖師殿。

首重剛入，犬吠聲聲。老僧見而吼之曰：“是剎不容僧道，爾宜速退！”三緘曰：“吾非求宿於此者，乃閒遊貴地，一見廟貌之巍峨也。”老僧曰：“遊玩無妨，但不可高大聲氣。”三緘曰：“只吾一人耳，與誰談哉！”老僧曰：“如是，爾向東行。凡門緊閉者，毋庸開啟；否則，不利爾躬。”三緘額之。

別了老僧，竟由東入。神像之室，已歷數處，未見